“這個洞神真經(jīng)，這個，這個……”曹猛支支吾吾。
眼見曹猛吞吞吐吐，南風(fēng)眉頭大皺，“洞神真經(jīng)又不是什么高深經(jīng)文，有什么不能說的？
“不是不能說，而是這洞神真經(jīng)很難說清，我怕我說的不對，把你引入歧途?！辈苊图泵忉?。
南風(fēng)不解其意，再度追問，曹猛不善表達(dá)，說了半天南風(fēng)才聽明白，洞神真經(jīng)并不是真正意義上的武功秘籍，它只是一部經(jīng)書，雖然其中載有練氣內(nèi)容，卻并沒有對如何練氣進(jìn)行具體指導(dǎo)，修行者需要結(jié)合個人對經(jīng)文的領(lǐng)悟來揣摩具體的練氣方法。
洞神真經(jīng)很是淺顯，大部分道人對它的領(lǐng)悟都大同小異，推敲出的練氣方法也大致相同，但曹猛擔(dān)心眾人推敲出的可能不是最佳的練氣方法，所以才不敢告知南風(fēng)。
“穴道經(jīng)脈和吐納之術(shù)共用通行，這個可以說與你?！辈苊驼f道。
“哦，你說?！蹦巷L(fēng)隨口接話，包括洞神真經(jīng)在內(nèi)的九部經(jīng)文他早已爛熟于心，正如曹猛所說，經(jīng)文里并沒有對練氣法門進(jìn)行詳細(xì)記載。
南風(fēng)此前在山上住了半年多，經(jīng)脈穴道也聽過一些，人體有三百六十五個主穴，還有兩千多個小的穴道，小的穴道不用去記，也記不住，能記住這三百多個大穴已經(jīng)很不容易了。
要說穴道，就需先說經(jīng)脈，人體有十二正經(jīng)，還有奇經(jīng)八脈，經(jīng)脈就像一個國家的路，十二正經(jīng)是十二條主路，奇經(jīng)八脈是八條小路，這二十條路連接南北，橫貫東西。
穴道就是經(jīng)絡(luò)上的關(guān)隘，大部分穴道都處在十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈上，練氣的最終目的就是打通這些關(guān)隘，讓靈氣可以自周身隨意運(yùn)行。
要想打通穴道關(guān)隘，開出一條經(jīng)脈的道路，前提是擁有兵力，呼吸吐納的目的就是凝聚吸納天地靈氣為己用。
招兵買馬就得有兵營屯兵，丹田氣海就是兵營，通過呼吸吐納得來的靈氣就儲存于丹田氣海，等到積聚到一定程度，就可以發(fā)兵沖破穴道關(guān)隘，穴道關(guān)隘一旦被沖破，便永遠(yuǎn)不會再度閉塞。
一條經(jīng)絡(luò)上往往有多處穴道，這些穴道無法一次沖破，只能分次進(jìn)行，這種破關(guān)開路式的練氣非常費(fèi)時，大部分修行中人，包括那些晉身居山以上修為的紫氣真人，都沒有將十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈盡數(shù)拓開，往往只是開通了其中幾條比較重要的經(jīng)絡(luò)。
連貫前胸后背的任督二脈是大部分練氣之人的首選，任督二脈俗稱小周天。貫通小周天之后就是通達(dá)四肢，俗稱大周天，任督二脈加上雙手雙腳的四條正經(jīng)，一共是六條經(jīng)絡(luò)，大部分修行中人開拓的就是這六條，另外隸屬于手腳的八條正經(jīng)，和任督二脈之外的六條奇經(jīng)都處于先天狀態(tài)，未被開拓利用。
與只有三十二句的太玄真經(jīng)不同，洞神真經(jīng)長達(dá)三百多句，一件事情用三百多句話來進(jìn)行描述，已經(jīng)到了細(xì)致入微的程度，不管是誰來推敲，得出的結(jié)果都差不多，就算一萬個人來看洞神真經(jīng)，得出的結(jié)論也不會有太大出入，就應(yīng)該自這里出發(fā)，就應(yīng)該往前走，沒有別的選擇。
一個八考不中的人，悟性天賦自然好不到哪兒去，問出了呼吸吐納的方法，南風(fēng)又讓曹猛寫出了經(jīng)絡(luò)穴道，然后就放他回去了。
得到了吐納方法，南風(fēng)并沒有急于修行，天元子曾經(jīng)說過，不要急于上路，出發(fā)之前應(yīng)該想好去哪兒，還得想好走哪條路，除此之外還得猜想各種可能并想出應(yīng)對之策，準(zhǔn)備不足，絕不能倉促上路。
曹猛走后，南風(fēng)將洞神真經(jīng)寫了下來，拿著看了半宿，下半夜又將高玄真經(jīng)和升玄真經(jīng)寫了下來，三者進(jìn)行比對，細(xì)辨之下發(fā)現(xiàn)這三部經(jīng)書聯(lián)系緊密，完全可以當(dāng)成一部經(jīng)書來看。
此外，這三部經(jīng)書并沒有留給修行者太多的推度空間，根據(jù)經(jīng)文揣度出的練氣法門沒什么改動的余地，這種情況就像左右都是山，只有一條路，必須按照這條路走。
確定了這一點(diǎn)，也就死心了，洞神，高玄，升玄三階，得老老實(shí)實(shí)的修行，周圍連岔道兒都沒有，更別想找出什么捷徑了。
除此之外，南風(fēng)還發(fā)現(xiàn)了一件很有意思的事情，經(jīng)文的內(nèi)容并不只有如何練氣修行，自另外一個角度理解，經(jīng)文內(nèi)容與武功招式也是吻合的，道家經(jīng)文都有陰陽兼?zhèn)?，動靜結(jié)合的特點(diǎn)，如果說打坐練氣是靜，是陰。那武功招式就是動，是陽。