第50章心理治療
　　
　　彌勒佛事件第五天。
　　
　　日子在一天天的過去，死亡人數在到達一個頂峰后，終于有了下降的趨勢。
　　
　　該死的都死的差不多了，不該死的也都遣散回家了。
　　
　　雖然整個酒店都在同一只鬼的影響之下，但他們死亡的原因卻不盡相同。
　　
　　“坐化”，是指像劉二一般處于感染晚期，經受了類似于“幻境”的折磨后，身子在非物理情形的變化下，折疊死亡，形成拜佛的人形。
　　
　　這樣的......也就是由劉二直接傳播的受害人，第二批次也有，但鑒于信息的逐漸削弱性，以及時間上的錯開，第二批次的感染者比較少。
　　
　　而“自殺”的情形則大多由中度感染者發(fā)生。
　　
　　“自殺”行為由一名病人提出，他的家人并沒有死絕，為了保護自己的家人，他希望能通過自己的死亡中斷詛咒。
　　
　　這個操作在理論上是可行的，如果病人自殺，連受害者都死了，那詛咒很可能會中斷。
　　
　　但對于這個猜測，劉芳并不認可，她覺得事情沒這么簡單能結束，否則豈不是將所有的受害人抓起來集體槍斃，這起事件就結束了？
　　
　　劉芳的阻止并沒有產生作用，或者說，相信這件事情的人極度相信，他們也會不顧一切的去嘗試“自殺”。
　　
　　在四天前的一個晚上，一名受害人自殺，等眾人趕到的時候已經宣告死亡。
　　
　　有了先例，接連幾個人也開始相信這種方法，一同自殺，盡管劉芳千叮嚀萬囑咐，不可以讓受害人自殺，可警隊的人同樣認為自殺或許是唯一能拯救親人的辦法，于心不忍下，也就讓受害人們鉆了空子。
　　
　　劉芳無奈，只能夠將這些人當作觀察事例，于此時，她的心中也有了希翼，倘若這樣的方法真的有效，或許還真的能救下幾個人。
　　
　　希望這些自殺的受害者不要白死吧。
　　
　　但......事情并不如愿。
　　
　　首先，通過對自殺尸體的觀察，尸體雖然沒有出現尸體僵硬以及拜佛動作的情形，但是能明顯看見標志性的彎月眼微笑唇，在死之后，他的表情依舊變成了彌勒佛的模樣。
　　
　　雖然效果有限，但起碼有所改變，這能否說明自殺真的有用？
　　
　　答案是否定的。
　　
　　在受害人自殺的兩天后，受害人家屬同樣發(fā)生了意外，慘死于隔離室或者家中，接連幾個自殺者的親人，都沒有逃脫鬼的殺害。
　　
　　看著這個結果，眾人的心情跌入了低谷。
　　
　　這只鬼的殺人就像給出了一筆債務，不是你將錢還回來就能善始善終，也不是你去自殺就能解除債務，債還在這，本金或者利息，都需要家人去償還。
　　
　　可能還有其他償還的選擇，但在目前為止，彌勒佛是要逼得每一個人“家破人亡”。
　　
　　唯一的好消息，就是劉芳的敏銳阻止了更進一步的傷亡，目前發(fā)城除去彌勒佛受害人親屬的死亡事件外，死亡事件都控制在一個合理的情況，并且死亡原因也比較合理，證明在發(fā)城內，沒有其余的彌勒佛分支了。
　　
　　想來也是，放置在劉二家里的彌勒佛已經被永久封存，除非再有人將它偷出來，那這尊佛像將永遠不見天日。
　　
　　多虧了及時的網絡攔截，沒有讓佛像發(fā)酵，將其扼殺于搖籃之中，按照推論，這一批感染者死亡后，發(fā)城就能擺脫這只鬼的影響......
　　
　　雖說死了很多人，但似乎能看見這件事情解決的曙光，這放在旁人的眼中是值得慶祝的事情，可現在感覺卻總有些不對勁。
　　
　　這只鬼，當真如此嗎？
　　
　　“劉隊！快來，又有一名患者發(fā)病了！”