誕星術(shù)，對(duì)于洪荒上古妖庭而言，是一種雞肋而又很是重要的術(shù)法神通，準(zhǔn)確的說(shuō)，是一種祭獻(xiàn)之法。
　　
　　上古妖族與巫族平分天地，妖掌天，而巫掌地。
　　
　　那時(shí)候的洪荒大地之上元?dú)庳S厚、資源無(wú)數(shù)，妖族為了增強(qiáng)天空的本源力量，便以傾族之力，推演天機(jī)，創(chuàng)出了這一道誕星術(shù)。
　　
　　顧名思義，誕星術(shù)的本質(zhì)，就是專門用來(lái)催生天空中的星辰數(shù)量的一種術(shù)法神通，只不過(guò)這種誕星術(shù)的施展代價(jià)，比較龐大。
　　
　　施術(shù)者，一旦使用誕星術(shù)，就會(huì)將自身的一切，包括意志真靈祭獻(xiàn)出去，化為一顆天空中的星辰。
　　
　　根據(jù)施術(shù)者的修為和意志不同，祭獻(xiàn)出來(lái)的星辰也不盡相同。
　　
　　強(qiáng)如盤古天尊，本身的意志修為，已經(jīng)超越天道，僅僅是一顆眼睛，便能祭獻(xiàn)成為太陽(yáng)星、太陰星這般至尊級(jí)別的星辰。
　　
　　往下而來(lái)，如同太古星辰、普通星辰等，哪怕只是一名練氣境的修士，也能祭獻(xiàn)出微弱之星。
　　
　　對(duì)于旁人而言，這種誕星術(shù)，只是雞肋，畢竟生命寶貴，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)好端端的，祭獻(xiàn)自己的生命出去，只為照亮別人的天空。
　　
　　但這誕星術(shù)，在落入到楊戩手里的一瞬間，楊戩整個(gè)人，卻是生出一種狂喜的感覺(jué)而來(lái)。
　　
　　楊戩此世，修行的乃是自創(chuàng)而出的戰(zhàn)神平亂訣，增長(zhǎng)修為，全靠體內(nèi)養(yǎng)龍和吞天入腹。
　　
　　機(jī)緣巧合下，以大漢國(guó)運(yùn)真龍為本，楊戩已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了體內(nèi)養(yǎng)龍的這一根基，只要未來(lái)?xiàng)顟祛I(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)運(yùn)增長(zhǎng)，體內(nèi)真龍強(qiáng)大，楊戩的修為增長(zhǎng)速度就會(huì)十倍、百倍、千倍的增加。
　　
　　但如果說(shuō)體內(nèi)養(yǎng)龍這一根基，楊戩還有辦法實(shí)現(xiàn)，那吞天入腹，就無(wú)比困難了。
　　
　　真龍難尋，但畢竟還是有機(jī)會(huì)的，楊戩也確實(shí)成功了。
　　
　　可吞天這種事情，除非如同盤古天尊、道祖鴻鈞一般的存在，或許還有幾分實(shí)現(xiàn)的可能，如楊戩這般，想要實(shí)現(xiàn)這一根基，等個(gè)千萬(wàn)年，也實(shí)屬正常。
　　
　　不過(guò)這誕星術(shù)的出現(xiàn)，卻是讓此刻的楊戩，生出了幾分想法而來(lái)。
　　
　　誕星術(shù)，楊戩自己肯定是不會(huì)修行的，但楊戩完全可以把這種誕星術(shù)，傳授給那些效忠與自己的官員將士。
　　
　　混沌鐘有開(kāi)辟混沌、定鼎地水風(fēng)火之能，完全可以將自己體內(nèi)穴竅開(kāi)辟出來(lái)，已做天空之用，讓自己麾下的官員將士，凝練星辰種子，融入自己穴竅之中，已做星辰。
　　
　　楊戩這么做，并不是說(shuō)就要自己麾下的官員將士，紛紛自裁祭獻(xiàn)，而是在伴隨著自己未來(lái)開(kāi)疆?dāng)U土的同時(shí)，征伐廝殺，必定會(huì)有人犧牲，那些犧牲的人，也可以借此機(jī)會(huì)，保存真靈，以免遭受那輪回之苦，亦或是從此消散世間。
　　
　　倘若未來(lái)自己證道，甚至完全可以將穴竅空間剝離出來(lái)，演化一方世界，那些自己曾經(jīng)的官員將士，便會(huì)成為不朽星君。
　　
　　這才是真正的同生死、共富貴，兩全其美。
　　
　　有這一道誕星術(shù)在，自己吞天入腹的這一道根基，便已經(jīng)成了一半。
　　
　　戰(zhàn)神平亂訣，這是前世的楊戩，和斗戰(zhàn)勝佛孫悟空，兩人一生心血和道果所成。
　　
　　推演出來(lái)以后，兩人方才發(fā)現(xiàn)，這等功法太過(guò)驚人，修行基礎(chǔ)，簡(jiǎn)直逆天，原本兩人以為，這一道功法，或許根本無(wú)人能夠修成。