靈魂擺渡劇情里的泰山府君，一共只出場過一次，而且還不是真身出現(xiàn)，而只是顯露神異取走自己的祭品——在給李鶴的感覺上，他并不一定是劇情人物，而有可能是跟三清、佛祖一樣的背景模板。
　　
　　要知道，在“靈魂擺渡”的世界觀里，漫天神佛都是存在的，大電影“冥府”里，趙吏的前世還是阿羅漢。
　　
　　阿羅漢可不是西游記里的“羅漢”，而是在沒有菩薩和佛陀之前，修佛者的最高境界。
　　
　　換句話說，在“靈魂擺渡”的世界觀里，除了覺悟的佛陀本人外，趙吏曾經(jīng)到達的“阿羅漢”境界，就是修佛的最高層次，能夠輕易誅殺孟婆，實力已經(jīng)堪比神靈。
　　
　　扯遠了，再說這個融合世界。
　　
　　既然等級是靠“靈魂擺渡”支撐，那么高端武力的一些東西，就應(yīng)該遵照其劇情。因此，縱然三清、玉帝什么的都存在，卻只是天道的顯化，不會出現(xiàn)。
　　
　　因為原著中沒有那些人出場。
　　
　　只有昆侖，只有一個西王母，以及其手下的昆侖眾神。
　　
　　而泰山府君，他不屬于昆侖，也不屬于其它體系，是一個即出了場，又沒有真正出現(xiàn)的神祇。有一半可能性，他是靈魂擺渡世界的最強者，但也有一半可能，他也是天道的一種顯化。
　　
　　但無論哪種可能，其實都不是敵人。
　　
　　且不說他是真正的不問世事，單單歷史上秦始皇“泰山封禪”的事情，融入到一起之后，他應(yīng)該也是支持秦始皇的，至少不會偏向昆侖神族。
　　
　　因此，自己想要“立仙庭”，并不會跟其起沖突。
　　
　　而若是泰山府君并非劇情人物，而只是一種現(xiàn)象，一種大道的顯化，那就更好了——泰山府君的本質(zhì)，其實是道家敕封的一位神靈，對普通人來說高高在上，對道家正統(tǒng)傳人來說，就是個可以使喚的“傭人”。
　　
　　是的，傭人。
　　
　　這不是胡說。
　　
　　對道家真正的嫡傳來說，無論那山神、土地、城隍，還是門神、天神，都是他們所敕封的傭人，甚至連玉皇大帝他們，都是玄門敕封，用來管理三界的……傭人！
　　
　　就跟人類和人工智能的關(guān)系一樣。
　　
　　在道家體系里，真正至高無上的，只有三清，以及軒轅黃帝。
　　
　　前者是大道化身，后者是道家創(chuàng)始人。
　　
　　除此之外，什么天庭正神的，都只是對凡人來說高高在上，正統(tǒng)修仙之人很少會把他們放在眼里。鴻鈞就更不用說了，他只是封神世界的天道化身，在主世界，壓根就沒有他那個人。
　　
　　至于盤古，他其實是元始天尊的一個化身，跟太清道德天尊和老子的關(guān)系差不多。
　　
　　反倒是女媧、伏羲、神農(nóng)他們，神格還要高于天神。
　　
　　另外，玉帝真名叫“昊天”，并不是勞什子張百忍，更不可能被猴子打得躲桌子底下。
　　
　　又扯遠了。
　　
　　回歸正題，總的來說，如果泰山府君是劇情人物，那么他只是他自己，但如果是世界意志化身，或者半人格化的真正神祇，那么作為道家正統(tǒng)傳人的李鶴，就可以操控他。
　　
　　是的，操控！
　　
　　道家敕封神靈，就是用來給自己驅(qū)使的，雖然世界不同，但玄門正法卻是共通的，只要那泰山府君是一種現(xiàn)象，是一個沒有自我意識的“純神祇”，李鶴就能操控它！