“從生物學(xué)的角度上來講，現(xiàn)代智人已經(jīng)是一種相當(dāng)完整的生命形式了；但從進化論的角度上來講，趨于完成的進化就是不斷在繼續(xù)著的進化——進化是無目的的、隨機的、永不停息的。
　　進化的內(nèi)因是生命自我發(fā)展的需要，外因則是為了不斷適應(yīng)復(fù)雜的生存環(huán)境……前者提供可能性，后者從可能性中挑選結(jié)果。
　　簡而言之，人類最終是要向著更高的生命形式躍進的，只不過在天然條件下這種進化的進度似乎緩慢到了可以忽略不計的程度……”
　　茅沼英杰以現(xiàn)在這種樣子說出這種話來，場面有點過于違和，再加上隨著他的話語他身上的“細(xì)肉柱”不停的扭曲蠕動的話……每盯著他多看一秒都會讓人更精神緊繃，這絕對是那種讓人極度生理不適的場面。
　　客觀來說，大家確實是在狂掉san值。
　　“哪怕是人類，確實也是在進化途中的，生物構(gòu)造方面的進化雖然近乎停滯，但腦子的進化簡直天馬行空……我想我大概知道你在說什么了。”
　　面對對方身上突然發(fā)生的變化，傅集賢理的表現(xiàn)倒是跟之前沒什么大區(qū)別，甚至他還在緊跟對方的話題進行討論。
　　“沒錯，我們這類人身上的‘異變’明顯也是一種進化的特殊表達(dá)，由低層次的生命形式邁向更高層次的生命形式，這是人類的生命本能。
　　可是相比于自然進化，我們這樣的因為遭受了強烈的外部刺激而‘覺醒’的進化，實質(zhì)意義上程度實在太劇烈了。
　　身體誕生精神，精神控制身體，兩者是趨同協(xié)調(diào)的。如果這種平衡被打破的話，強的一方面會引導(dǎo)弱的一方面，弱的一方面會向著強的那方面適應(yīng)、匹配和進化……
　　所以對于我們這類人，你知道基于這種理論的話結(jié)局會怎么樣了吧？
　　結(jié)果應(yīng)該不難猜測：
　　靈質(zhì)系的異變者最終會被扭曲成‘異形’，身體系的變異者最終會被逼迫成瘋子?！?br/>　　“…………”
　　按照這種理論的話，“觸手怪”的光明未來在向著傅集賢理招手。
　　不對，仔細(xì)想想“觸手怪”的由來，傅集賢理的特質(zhì)能力并不是天生就是“觸手怪”，應(yīng)該說它是一種更不形象的東西。他是為了更好的控制和使用自己的能力才把它變成觸手怪的，也就是說觸手怪之所以是觸手怪是因為傅集賢理想讓它成為觸手怪。
　　他的能力的表現(xiàn)形式是百分之百可以變換的。
　　另一個問題則是在于，從不可見性特征等等方面來說，傅集賢理的力量有點偏向靈質(zhì)系的感覺，然而從它的使用效果來說又是標(biāo)準(zhǔn)的物理屬性——說是兩者兼有的話有點勉強，說介于兩者之間的話，又有些不準(zhǔn)確和曖昧。
　　到了這時候傅集賢理才意識到了自己的能力好像是異類中的異類，非常特殊。
　　“明白了，這就相當(dāng)于魔女和魔法少女的關(guān)系，魔法少女的誕生即是為了對付魔女帶來的災(zāi)害，但魔法少女又必定會墮落成魔女……這里面有種‘我殺我自己’的宿命論的感覺?！备导t理這樣說道。
　　所以該怎么做呢，果然還是要殺丘比。
　　只能說本來大家聽得是挺明白的，但被傅集賢理一延伸解釋之后，又給大家整糊涂了。
　　盡管茅沼英杰從頭到尾都有可能只是在信口雌黃，但僅僅從聽到他的解釋的“第一印象”來說，這種說法是很有可信度的。
　　一來他的理論聽起來很有沖擊力，二來這種說法在一定程度上是一種可信的“怪異起源論”——這個世界上不自然、不現(xiàn)實的，需要祛除的怪異之中，很有可能一部分直接就是原本的“除靈人”或者“除怪人”。