廬東縣周?chē)撵`田，都是受靈脈浸染，靈氣十足的田地，遠(yuǎn)超下面鄉(xiāng)鎮(zhèn)的田地，但是其中同樣有好有壞，有靈氣充足的，也有靈氣不是那么充足的。
　　同樣，縣城‘四市’之中，商鋪也有好有壞，有位置優(yōu)越的，也有位置偏僻的。
　　主簿葉均志傳訊梁家、石家還有王家，三家前去分割這些利益。
　　這種情況下，梁家不可能派出家族煉氣弟子前去，否則其余兩家都是筑基修士的情況下，劃分靈田、商鋪時(shí)，梁家煉氣弟子又如何與筑基修士相爭(zhēng)？
　　恐怕一點(diǎn)筑基威壓，就能讓家族煉氣弟子無(wú)法開(kāi)口，還不是任他們分割好的靈田、商鋪，到時(shí)候留下差的靈田、商鋪給梁家。
　　所以，這分割利益的時(shí)候，只能梁昭煌親自出面前往了。
　　這時(shí)候，梁昭煌便分外希望家族再出幾個(gè)筑基修士，否則靠他一個(gè)人撐著，安全不夠。
　　錦官坊，縣衙主簿廳。
　　梁昭煌、王承恩還有石家一位筑基修士，并不是家主石紹峰，而是喚作石純英，比石紹峰小上一輩，卻也早已是筑基修士。
　　縣城中幾家老牌縣豪門(mén)閥，數(shù)百年傳承早已穩(wěn)定，每一輩都有家族子弟筑基。
　　三人此時(shí)都認(rèn)真查看著主簿葉均志提供的‘魚(yú)鱗圖冊(cè)’，各自分析著其中記載的此番可供分配的靈田情況。
　　按照‘魚(yú)鱗圖冊(cè)’中記載，廬東縣城四周靈田約有十萬(wàn)畝，其中兩成是上品靈田，三成是中品靈田，五成是下品靈田。
　　此番能夠拿出來(lái)分割的靈田，約有三萬(wàn)畝。
　　石、梁、王三家，基本每家能夠分到一萬(wàn)畝左右的靈田。
　　幾人研究過(guò)‘魚(yú)鱗圖冊(cè)’，一番爭(zhēng)論交鋒，將靈田劃分。
　　其中石家因?yàn)槭前似房h豪，品階更高一層，劃分的靈田更好一些，上、中品的靈田占比要更高一些。
　　而至于梁家和王家，都是九品縣豪，劃分的靈田數(shù)量、品階都差不多。
　　分過(guò)靈田之后，三家又劃分商鋪。
　　又是一番唇槍舌戰(zhàn)、氣勢(shì)交鋒之下，三家分了商鋪。
　　廬東縣東南西北四市，梁家每一市中都有了商鋪，少者數(shù)間，多者十?dāng)?shù)間。
　　以梁家如今的實(shí)力，這些商鋪肯定是沒(méi)法都利用起來(lái)，其中大半都還是要租出去的。
　　而至于梁家自留的商鋪，在考察過(guò)廬東縣中各處坊市商鋪情況后，梁家還是決定開(kāi)幾座酒樓，專(zhuān)門(mén)出售靈膳。
　　梁家得到‘五氣蓮華經(jīng)’傳承時(shí)，還得到前輩留下的一份‘靈膳傳承’，其中內(nèi)容詳細(xì)、成體系，是一套完整的靈膳傳承。
　　對(duì)此，梁家自然不會(huì)將其放過(guò)、浪費(fèi)。
　　梁昭煌早就將那玉簡(jiǎn)中的‘靈膳傳承’謄抄出來(lái)，交給家族中子弟學(xué)習(xí)、研究。
　　這段時(shí)間下來(lái)，也算是有些成績(jī)，族中有幾個(gè)弟子做出的‘靈膳’已是有模有樣，頗有些效果。
　　廬東縣城幾處坊市中，雖然也有幾家酒樓，不過(guò)其中‘靈膳’卻是明顯不及梁家的傳承。
　　所以，這‘靈膳’完全可以成為梁家以后家族產(chǎn)業(yè)支柱之一。
　　就像是林家的靈米、張家的丹藥、葉家的符箓等等。
　　分了靈田和商鋪，梁家子弟也開(kāi)始紛紛忙碌起來(lái)，打理靈田與商鋪。