見(jiàn)自己唯一能夠不被對(duì)方模仿的武功被一眼看破奧秘，鳩摩智知道怕是不能再繼續(xù)爭(zhēng)辯糾纏下去了。
　　“閣下嘴上功夫的確了得，只是不知手上功夫到底如何，且先接小僧一招吧?！?br/>　　說(shuō)著便是打出般若掌中的懾魔外道一式，朝著李少山徑直攻來(lái)。
　　“小無(wú)相功，無(wú)形無(wú)相，不拘招式，施展自由，乃是天下一等一的絕學(xué)，大師卻拿來(lái)模仿他人，自限樊籠，何其繆也?！?br/>　　此時(shí)的李少山也不再模仿對(duì)方武功了，模仿雖然能夠震懾一些人，但終歸還是需要分出心神控制真氣流向，不是爭(zhēng)斗的最好選擇。
　　最好的套路就是沒(méi)有套路。
　　說(shuō)著李少山便朝著鳩摩智手腕之處點(diǎn)出一指，指尖真氣射出，對(duì)方要是繼續(xù)施展般若掌，必然中招。
　　“這看起來(lái)像是大理的一陽(yáng)指？但大理一陽(yáng)指不是從拇指射出嗎？”
　　拈花指彈出真氣，一陽(yáng)指射出真氣，火焰刀劈出真氣，都是離體真氣，但各有不同，眾人自然能夠分辨。
　　而鳩摩智也看到李少山那隨手一指，果然變招，立刻摔開(kāi)袍袖，便是一招袈裟伏魔功。
　　接著雙方各施手段，鳩摩智只以七十二絕技切換對(duì)戰(zhàn)，而李少山則是信手而為，怎么方便怎么施展武功。
　　雙方倒是打的有來(lái)有回。
　　而玄慈看到鳩摩智在李少山的攻擊之下不停轉(zhuǎn)換招式，笑著問(wèn)起身邊的玄渡。
　　“師弟，若是你在打斗之中將拈花指和摩訶指接連使出，可能如大輪明王一般，收發(fā)由心?！?br/>　　“這大輪明王連摩訶指的起手式都不施展就能用出摩訶指，師弟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，若是師弟學(xué)他，怕是如那李施主所言，要走火入魔了。”
　　此時(shí)的少林高僧門(mén)皆是心中大定，少林會(huì)幾門(mén)絕技的高僧不是沒(méi)有，但能夠像鳩摩智一樣切換自如的根本沒(méi)有。
　　很多套路武學(xué)是有前后搖的，這就是破綻所在，也是因?yàn)檫@些破綻，所以很多江湖人不愿將武功外傳。
　　甚至擔(dān)心別人看出破綻，有些武功還會(huì)添加一些額外假動(dòng)作，讓敵人覺(jué)得那就是破綻，從而吸引對(duì)方主動(dòng)攻擊，自己再接著反制。
　　鳩摩智和李少山打的難解難分，李少山不停的切換招式，鳩摩智雖然應(yīng)對(duì)得當(dāng)，但從未露出少林武功中必然存在的破綻。
　　外人也許看不出，但少林高僧常年修行本門(mén)武功，自然看的分明。
　　門(mén)派武學(xué)并未外傳，讓少林眾人安心不少。
　　此時(shí)鳩摩智已經(jīng)和李少山斗了幾十回合，額頭逐漸現(xiàn)出汗滴。
　　那是當(dāng)然的，李少山和他打切換招式太快了，而他需要心神來(lái)模仿少林武功，李少山又不是庸碌之徒，心神已然損耗不少，逐漸應(yīng)接不暇起來(lái)。
　　這時(shí)的他心頭一狠，也不再用少林七十二絕技了，手中搓起火焰刀，隨后便是一道火光朝著李少山劈來(lái)。
　　他要真氣對(duì)真氣，直接在真氣雄厚上做出勝負(fù)。
　　見(jiàn)對(duì)方不再假模假樣的施展七十二絕技了，李少山也輕輕一笑，隨后雙掌一揮，驚濤駭浪真氣源源而出。
　　拼真氣雄厚，鳩摩智連喬峰都不如，更不要說(shuō)李少山了。
　　此時(shí)站在李少山對(duì)面的群雄門(mén)均感覺(jué)自己面前襲來(lái)真氣浪潮，連忙抵御，可一波又一波之下，一些人只能連連后退。
　　連站在圈外的人都要后退，更不要說(shuō)正在和正面對(duì)決的鳩摩智了。
　　只見(jiàn)鳩摩智緊緊站立在地面之上，身體全力前侵，試圖抵抗浪潮奔涌，可惜腳下還是在一點(diǎn)點(diǎn)的后退。
　　“喝！”