第106章我好像可以薅系統(tǒng)羊毛【7000求訂閱月票】
從萬(wàn)弘這里出來(lái)，在回家的路上，寧辰忽然想起，自己有一個(gè)問(wèn)題還沒(méi)問(wèn)孔祭酒呢。
那就是自己這條兵家成圣路，如果自己不繼續(xù)走的話(huà)，會(huì)有什么樣的后果？
這個(gè)問(wèn)題對(duì)孔祭酒來(lái)說(shuō)，可能不是問(wèn)題。
因?yàn)闆](méi)有那個(gè)人會(huì)覺(jué)得，一條得見(jiàn)圣們的成圣路，會(huì)有人中途放棄。
可是這個(gè)問(wèn)題，寧辰卻是必須思考的。
外人都以為，《寧子兵法》是寧辰獨(dú)立創(chuàng)作，可是只有寧辰自己心中最清楚了。
這是自己用命換來(lái)的。
雖說(shuō)之前讓兵法入文山書(shū)海，文山書(shū)海給了極大的好處。
可是寧辰并不能確定，這好處是每次都有，還是一次性的。
就算每次都有，會(huì)不會(huì)一次比一次少呢？
畢竟《寧子兵法》可是價(jià)值三萬(wàn)六千聲望點(diǎn)。
拋開(kāi)自己已經(jīng)兌換的【始計(jì)篇】，還要三萬(wàn)四千聲望點(diǎn)。
自己現(xiàn)在就算不活了，把現(xiàn)在的壽元換成聲望點(diǎn)，都湊不出一萬(wàn)聲望點(diǎn)來(lái)。
想一想，這事還真特么的實(shí)慘。
寧辰覺(jué)得要是，自己來(lái)的那個(gè)世界，要是每個(gè)人裝b，都需要消耗壽元的話(huà)。
那世界絕對(duì)會(huì)非常的和諧。
你想炫富？好，先獻(xiàn)祭你五十年壽元！
你想假裝做好事？好，先獻(xiàn)祭一百年壽元！
一想到這些，寧辰就暫時(shí)打消了回家的想法，得先去國(guó)子監(jiān)，把這事落實(shí)了再說(shuō)。
……
寧辰走后，國(guó)子監(jiān)一間書(shū)房當(dāng)中。
徐牧之正在靜氣凝神，謄寫(xiě)《寧子兵法》的【始計(jì)篇】。
作為一位曾經(jīng)的儒生，現(xiàn)在的莽撞人。
徐牧之非常清楚，什么是：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，要知此事需躬行。
徐牧之鄭重其事，一個(gè)字一個(gè)字的在紙上落筆。
這認(rèn)真的程度，絲毫不亞于，當(dāng)年徐牧之初學(xué)寫(xiě)字時(shí)候的認(rèn)真程度。
雖然現(xiàn)在身旁沒(méi)有夫子，隨時(shí)拿著戒尺打手了。
可是徐牧之卻更認(rèn)真了。
因?yàn)檫@是他未來(lái)要走的道。
【始計(jì)篇】雖然只有339個(gè)字，可是徐牧之足足用了一個(gè)時(shí)辰，才謄寫(xiě)完畢。
“呼！”
謄寫(xiě)完畢，徐牧之小心的將紙上的墨汁吹干。
吹干之后，徐牧之才敢長(zhǎng)出一口氣。
只是這一口氣還未出完，徐牧之忽然之間腦海澄明。
自己那沒(méi)有完本的半本兵書(shū)當(dāng)中，一些念頭不通達(dá)的地方，竟然瞬間變的清晰了起來(lái)。
包括那后半部，該如何起筆，徐牧之都瞬間有了方向。
這一刻徐牧之感覺(jué)自己身體當(dāng)中的積累，都又沉重了幾分，讓徐牧之都更有信心去躍龍門(mén)了。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?br/>
“抄書(shū)能使人靈臺(tái)清明，使人身心愉悅?！?br/>
“夫子誠(chéng)不欺我，只怪我年少懶散。
自以為天賦卓絕，不屑于抄書(shū)之舉。
看來(lái)是我錯(cuò)了。”
心中明悟之后，徐牧之換了一頁(yè)紙，又重新謄寫(xiě)了一遍。
這一次依然還有念頭通達(dá)之感，只是那感悟比之上一次，少了一半。
等第三次謄抄的時(shí)候，這感覺(jué)又少了大半。
直到第五次，這種感覺(jué)已經(jīng)幾乎微不可查了。
徐牧之知道，不是自己悟性不行，或者自己抄的太快。
而是這《寧子兵法》不全。
“不行，我得去催一催，讓寧辰繼續(xù)寫(xiě)才行。他不寫(xiě)，我這兵書(shū)都不好寫(xiě)了?！?br/>
一念及此，徐牧之立刻動(dòng)身，打算先去跟孔師說(shuō)一聲，然后再去找寧辰催書(shū)。
徐牧之剛走到，孔祭酒的陋室。
還沒(méi)等敲門(mén)進(jìn)去，就聽(tīng)到了寧辰的聲音。
可是聽(tīng)到了寧辰對(duì)孔祭酒說(shuō)的虎狼之詞之后，徐牧之不能忍了。
也談不上什么禮貌了，直接一推門(mén)，就闖了進(jìn)去。
徐牧之突然滿(mǎn)臉怒容的闖入，搞的寧辰感覺(jué)，好像自己征服了徐牧之的偶像，被徐牧之撞破了一樣。
而且看徐牧之的樣子，還真的是奔著自己來(lái)的。
“寧辰你怎么敢說(shuō)出這樣的虎狼之詞，你怎可如此辜負(fù)我對(duì)你的信任！”
寧辰愣愣的看著徐牧之，完全不明白，徐牧之唱的是哪一處。
“我就是來(lái)找孔師，純粹探討一下學(xué)術(shù)上的問(wèn)題，你別多心。”寧辰弱弱的給徐牧之解釋了一句。
寧辰可是真無(wú)心跟徐牧之，搶孔祭酒當(dāng)偶像的。
孔祭酒要是個(gè)女的，那搶一下被罵一頓還行。
關(guān)鍵孔祭酒是一個(gè)男的，雖然外貌依然保持著儒雅謙和年輕面容。
但是實(shí)際上孔祭酒的年齡，可是七十多了。
寧辰可沒(méi)有徐牧之口味這么重。
“呃，你要找孔師有事的話(huà)，你可以先聊?！睂幊娇戳艘谎?，還是憤憤難平的徐牧之說(shuō)道。
徐牧之目光并不離開(kāi)寧辰，寧辰知道自己這是被徐牧之盯上了。
“徐兄，咱把話(huà)說(shuō)清楚點(diǎn)吧，你這么盯著我，不說(shuō)話(huà)是不是對(duì)事情也無(wú)意?！睂幊接X(jué)得這事還是得說(shuō)明白，得跟徐牧之說(shuō)明一下，自己對(duì)男人沒(méi)興趣。
“你為何說(shuō)要斷兵家之道！”徐牧之憤怒說(shuō)道。
果然還是斷袖……呃，不是斷袖的事，原來(lái)是斷兵家之道的事情。
如果是這事的話(huà)，那小牧之你就不禮貌了。
兵道是我開(kāi)的，斷不斷那也是我的事，跟你有毛線(xiàn)關(guān)系呢。
一想到這個(gè)，寧辰也氣不打一出來(lái)，這么點(diǎn)小事，你搞的這么嚇人干什么：“兵道是我所開(kāi)，斷不斷我還不能決定了？”
徐牧之據(jù)理力爭(zhēng)的說(shuō)道：“兵道的確是你所開(kāi)，但這路開(kāi)了，就是給萬(wàn)萬(wàn)人走的。
你現(xiàn)在要斷道，就不僅僅是斷了你自己的道，更是斷了萬(wàn)萬(wàn)人族之道。
你真的良心能安嗎？”
看著氣勢(shì)洶洶的徐牧之，寧辰還真就不怕這個(gè)。
“對(duì)啊，我開(kāi)道了，你們走就是了。我沒(méi)讓你們走嗎？
能走到哪兒，是你們的本事，我斷我自己的兵道而已！”
被寧辰懟了回來(lái)，徐牧之也被噎了一下。
不過(guò)這個(gè)時(shí)候，徐牧之是不肯承認(rèn)，抄書(shū)使我快樂(lè)這種事情的。
必須要曉之以理，動(dòng)之以情才行。
“寧兄，我并沒(méi)有干涉你自由的意思。
只是寧兄兵道，是你開(kāi)啟，你的兵道又得見(jiàn)圣門(mén)。
所以你最清楚，這兵道怎么走才能走通。
我們走上你的兵道，是可以繼續(xù)向前開(kāi)路。
但是走上岔路的可能性，卻也非常的大。
寧兄我人族的處境，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在看上去的太平。
邊疆戰(zhàn)事一刻都未斷過(guò)。
正氣長(zhǎng)城支撐千年，早已出現(xiàn)累累裂痕。
面對(duì)這些裂痕，邊疆戰(zhàn)士唯有以血肉之軀去堵上。
武道之路和儒道之路，雖無(wú)比寬闊。
但，武道之路太過(guò)擁擠了，儒道之路又太過(guò)艱難晦澀了。
寧兄你所開(kāi)的兵道，非常契合邊疆戰(zhàn)士。
如果此路鋪就完成的話(huà)，哪怕不能誕生二品絕世強(qiáng)者，只是誕生一兩個(gè)三品武夫。
都可少死幾十萬(wàn)，甚至上百萬(wàn)人族。
牧之代千千萬(wàn)萬(wàn)將士，代千千萬(wàn)萬(wàn)等著丈夫、兒子回家的家屬。
懇請(qǐng)寧兄繼續(xù)寫(xiě)完兵道！”
這種行為是啥？
在寧辰那個(gè)世界，這就屬于道德—綁架。
可是徐牧之說(shuō)出這話(huà)，偏偏又不能這么算。
寧辰那個(gè)世界，進(jìn)行道德-綁架的往往是一群鍵盤(pán)俠。
可是徐牧之這個(gè)又不是。
徐牧之是真的駐守邊疆的將軍，是真正浴血沙場(chǎng)的人族英雄。
寧辰嘆息一聲說(shuō)道：“也不是我不想走，只是我也有我自己的苦衷?！?br/>
“寧兄有什么苦衷，如果牧之能夠幫忙，一定竭盡全力！”
用人家的書(shū)了，給人家版權(quán)費(fèi)，這是合情合理的事情。
孔祭酒看了一眼寧辰，就明白寧辰擔(dān)心的是什么了。
當(dāng)然其實(shí)孔祭酒的理解，還是有點(diǎn)偏頗。
寧辰擔(dān)心的是聲望點(diǎn)不夠，孔祭酒以為寧辰是擔(dān)心壽元的問(wèn)題。
不過(guò)其實(shí)最終說(shuō)的都是一個(gè)問(wèn)題。
孔祭酒先回答了唐贏的第一個(gè)問(wèn)題，就是寧辰如果不走這兵道會(huì)不會(huì)有什么影響。
“如果你真的不走，對(duì)你來(lái)說(shuō)，并不會(huì)有什么影響?！?br/>
“對(duì)后來(lái)者的話(huà)，的確是會(huì)如同他說(shuō)的一樣?！?br/>
“他們是可以沿著你現(xiàn)在開(kāi)出來(lái)的道繼續(xù)走，只能可能會(huì)走到岔路上。
除非有人能夠完全理解你開(kāi)創(chuàng)之道的真諦。
不過(guò)這個(gè)概率卻非常的小。”
孔祭酒回答的就非常中肯了。
畢竟孔祭酒是站在一個(gè)老師的角度上，他只談對(duì)自己的學(xué)生如何。
家國(guó)大義這些，孔祭酒覺(jué)得自己只能引導(dǎo)，而不能強(qiáng)加。
沒(méi)理會(huì)在一旁急的不行的徐牧之，孔祭酒開(kāi)始說(shuō)寧辰心中擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題。
“你應(yīng)該記得我與你說(shuō)過(guò)，你身上的問(wèn)題，圣道可以解決。
這一次文山書(shū)海給你的反饋當(dāng)中，就蘊(yùn)含圣意，其中是否與你有用。
你應(yīng)該已經(jīng)有清晰的感知了?！?br/>
寧辰點(diǎn)了點(diǎn)頭，文山書(shū)海給他的反饋。
的確帶給了寧辰最直接的實(shí)惠，壽元增加了兩個(gè)月。
這也證明了孔祭酒之前的推論是正確的。
同時(shí)孔祭酒也是再告訴寧辰，如果自己想要徹底解決這個(gè)問(wèn)題的話(huà)，還是應(yīng)該踏上這條成圣之路。
“多謝孔師指點(diǎn)，我知道該怎么做了?！?br/>
兩個(gè)問(wèn)題，寧辰都知道了答案了。
一直沒(méi)插上嘴的徐牧之，等孔祭酒說(shuō)完之后，才道：“孔師，寧兄身上的問(wèn)題，只有圣意可以解決嗎？”
孔祭酒點(diǎn)點(diǎn)頭：“想要徹底解決，唯有這一條路?！?br/>
“孔師那如果要是這樣的話(huà)，恐怕沒(méi)有什么地方，比正氣長(zhǎng)城那里的圣意更濃了?！毙炷林f(shuō)道。
徐牧之的話(huà)，倒是讓寧辰眼前一亮，如果正氣長(zhǎng)城真的可以一次性解決自己?jiǎn)栴}，寧辰倒是不介意去一趟的。
孔祭酒聽(tīng)了徐牧之的話(huà)說(shuō)道：“正氣長(zhǎng)城那里的確圣意最濃。但同時(shí)那里的圣意也最復(fù)雜。如果能解決固然好，但是如果不能解決，可能反而會(huì)害了他。“
還以為出了一個(gè)什么好主意呢，沒(méi)想到竟然是這么個(gè)風(fēng)險(xiǎn)與利益雙高的主意。
這個(gè)必須給徐牧之差評(píng)，《寧子兵法》斷更三個(gè)月，以表懲戒。
寧辰在心中，默默的給了徐牧之一個(gè)差評(píng)。
“孔師如果只是擔(dān)心正氣長(zhǎng)城那里圣意復(fù)雜的話(huà)，其實(shí)還有地方是適合寧兄的。而且那里面的圣意，還是可以帶出來(lái)的?！毙炷林纸o出了第二個(gè)主意。
“還有這種地方嗎？圣意還能帶出來(lái)的嗎？”寧辰發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)世界的了解，那是真的太膚淺了。
“他說(shuō)的是歷代圣賢的成圣地。那里因?yàn)橐徊菀荒?，常年被圣意滋養(yǎng)。
所以會(huì)化成如同立命石一樣，承載圣意的物品。
而且與立命石不同的是，立命石之上的圣意，已經(jīng)被文山書(shū)海煉化了。
那些物品上的圣意，可以引導(dǎo)出來(lái)，加以利用?！笨准谰平o寧辰解釋道。
這個(gè)可以有。
“孔師，成圣地在什么地方？”寧辰問(wèn)道。
“你問(wèn)哪個(gè)，是三皇五帝的，還是儒圣的？”
“呃，我是先修的武，那三皇五帝的吧。”寧辰想了一下說(shuō)道。
“三皇五帝的成圣地在蠻族荒原?！?br/>