第162章隱形貧困道門【求訂閱】
本來(lái)寧辰是想耐著性子，把云玄子的故事聽完的。
可是云玄子說(shuō)到，日月兩朝的時(shí)候，就沒(méi)完沒(méi)了。
寧辰不得不打斷云玄子。
“前輩咱們還是說(shuō)說(shuō)，鬼域究竟是如何形成的行嗎？”
這個(gè)云玄子回答的倒是非常的痛快：“不知道！”
要不是打不過(guò)云玄子，寧辰現(xiàn)在就掀桌子了。
“那前輩找我，就是想要濟(jì)世救民嗎？
如果是這樣的話，前輩直接找皇帝就好了。
反正順帝信道，前輩找我干什么？”
云玄子真的是讓寧辰覺(jué)得，非常不靠譜。
正常來(lái)說(shuō)，不靠譜對(duì)于一個(gè)立志當(dāng)佞臣的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)好事。
可是寧辰是想當(dāng)一個(gè)活著的佞臣，不是想當(dāng)一個(gè)死了的佞臣。
跟云玄子合作的話，寧辰真的感覺(jué)容易死。
寧辰只是給云玄子你一個(gè)合理的建議，可是云玄子聽了寧辰的話，卻是非常激動(dòng)：
“寧院首，將我跟那些惡道士放在一起比，是有意在羞辱貧道嗎！”
云玄子突然這么激動(dòng)，倒是把寧辰給整懵了。
我只是給你一個(gè)合理的建議，你激動(dòng)個(gè)什么勁？
“難道順帝不信道了？”
寧辰扭頭看了一眼，站在自己身邊的馮無(wú)敵。
馮無(wú)敵一看就知道，寧辰是不知道，道門的長(zhǎng)生之爭(zhēng)。
“順帝信的是長(zhǎng)生道宗。跟他這個(gè)不一樣。”馮無(wú)敵對(duì)寧辰說(shuō)道。
哪兒不一樣，難道他這個(gè)短命？
雖然心中這么想，但是三品讓寧辰時(shí)刻保持清醒。
寧辰朝著云玄子拱手一下，道：“前輩，小子不知道什么長(zhǎng)生之爭(zhēng)。如果剛剛有得罪的地方，還請(qǐng)前輩見(jiàn)諒?！?br/>
云玄子看寧辰是真不知道道門分裂之事，再加上寧辰道歉了，云玄子也道：“剛剛貧道也唐突了，并不知道寧院首，不知道我道門長(zhǎng)生之爭(zhēng)。”
道門內(nèi)部竟然還分裂了，這倒是讓寧辰有點(diǎn)好奇了。
“不知前輩是否方便，給我講一下道門長(zhǎng)生之爭(zhēng)？”
云玄子嘆了口氣道：“這丟人的事情，也不是什么秘密了。寧院首想要知道，我就給寧院首你說(shuō)說(shuō)?！?br/>
頓了一下，云玄子道：“寧院首，這個(gè)事情說(shuō)起來(lái)可能會(huì)有點(diǎn)長(zhǎng)，可能要從道尊說(shuō)起？”
寧辰道：“無(wú)妨，前輩慢慢說(shuō)。我讓人準(zhǔn)備一下晚飯。說(shuō)不完，我們就邊吃邊說(shuō)?！?br/>
道門這一塊，的確可說(shuō)是寧辰的知識(shí)盲區(qū)。
現(xiàn)在好不容易，有個(gè)人要給自己補(bǔ)充上這一塊的知識(shí)盲區(qū)。
寧辰是真的求之不得。
見(jiàn)寧辰是真想知道道門淵源，云玄子也開始給寧辰講道門的歷史。
“道門成圣之路，是道尊所創(chuàng)。
道尊存在的時(shí)間，可從三皇五帝時(shí)期追述……”
接著云玄子，用了一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，給寧辰把道門的歷史給講了一遍。
寧辰是真的沒(méi)想到，道門的歷史，竟然比自己想的還要悠久。
按照云玄子所說(shuō)，道門典籍中有記載。
道門是與三皇一起成圣的存在，甚至可能比三皇成圣還要早一點(diǎn)。
而且五帝當(dāng)中，竟然還有人是道尊的徒弟。
具體是那一位，道門典籍當(dāng)中沒(méi)有記錄。
但是這個(gè)事情，卻并非道門虛構(gòu)。
因?yàn)楹芏嗥渌浼?dāng)中，同樣記載過(guò)這件事情。
這個(gè)事情，肯定是真的無(wú)疑了。
這樣想一下的話，道尊的就更牛-逼了。
一個(gè)道門的圣人，教出了一個(gè)武道的圣人。
這跨界，跨的有點(diǎn)牛逼了。
儒圣雖然也跨界，三千弟子當(dāng)中同樣有武道高手。
但是儒圣沒(méi)培養(yǎng)出武道圣人來(lái)不是。
這么比的話，還是道尊牛-逼一點(diǎn)。
再有一點(diǎn)可以佐證道尊牛逼的是，氣運(yùn)之事跟道尊也有直接的關(guān)系。
三皇五帝鑄九鼎，可能就是道尊出的主意，三皇五帝負(fù)責(zé)執(zhí)行。
如此一來(lái)的話，寧辰就更加表示不能理解，道尊本人為何不見(jiàn)，留下什么豐功偉績(jī)的巨大工程呢？
比如說(shuō)三皇五帝直接帶著人族走出了深淵，凝聚九鼎，開辟人族王朝，創(chuàng)立武道。
為人族的延續(xù)，立下了不可磨滅的汗馬功勞。
儒圣就更加不用說(shuō)了。
一道正氣長(zhǎng)城，加上在人族幾乎所有王朝當(dāng)中，都起到舉足輕重地位的儒道。
聲望比三皇五帝都不差。
偏偏道尊好像沒(méi)有留下什么巨大的工程。
甚至連道尊的成圣地，都沒(méi)有任何的記載。
這個(gè)事情，就真的耐人尋味了。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，云玄子也沒(méi)有能夠給寧辰一個(gè)明確的答案。
道門的典籍當(dāng)中，同樣沒(méi)有關(guān)于這方面的記載。
為此很多人都質(zhì)疑過(guò)，道尊是否是道門杜撰的一個(gè)圣人。
只是因?yàn)榈雷鸾坛鲞^(guò)另外一個(gè)武道圣人，這個(gè)事情磨滅不了。
所以對(duì)于道尊是否存在過(guò)這樣的質(zhì)疑，也就只能是算是一種抹黑。
道門的分裂，其實(shí)也與當(dāng)年道尊教出了一個(gè)武道圣人有關(guān)。
因?yàn)槲宓壑械哪骋晃唬?dāng)年是走道、武雙修的路成圣的。
道門的分叉，在這個(gè)時(shí)候就埋下了一個(gè)種子。
到了后期慢慢的就演變成了，【內(nèi)圣外王】這樣的一個(gè)說(shuō)法。
所謂內(nèi)圣，就是只修自身，只是鉆研天理循環(huán)，追求長(zhǎng)生大道。
其實(shí)這個(gè)也不算錯(cuò)，如果只是單純的自己做一個(gè)隱士。
誰(shuí)也不會(huì)打擾誰(shuí)，這樣也挺好。
可是慢慢的這條道，就走差了。
尤其是內(nèi)圣更加追求長(zhǎng)生這條道，就實(shí)在太符合統(tǒng)治者的夢(mèng)想了。
那個(gè)帝王不想千秋萬(wàn)代。
道門的內(nèi)圣就可以幫助你完成這個(gè)夢(mèng)想。
而云玄子他們這些傳統(tǒng)道門的守舊派，則是堅(jiān)定的認(rèn)為。
內(nèi)圣是為了外王，甚至他們覺(jué)得外王要比內(nèi)圣更加重要。
覺(jué)得當(dāng)對(duì)外施行王道，達(dá)到一定的程度。
內(nèi)圣就是水到渠成的事情了。
這個(gè)分歧一開始還好，還不算明顯。
日朝和月朝的存在，從某種程度上來(lái)說(shuō)，就是道門為了驗(yàn)證究竟是內(nèi)圣更強(qiáng)，還是外王更強(qiáng)。
日朝走的是內(nèi)圣的路子，月朝則是走的外王的路子。
只是月朝倒霉，碰上了鬼域爆發(fā)。
月朝就這樣稀里糊涂的沒(méi)有了。
如此一來(lái)，內(nèi)圣就占據(jù)了上風(fēng)。
還是那句話，當(dāng)這個(gè)內(nèi)圣，開始應(yīng)和帝王的心思，只是往長(zhǎng)生久視上面使勁的時(shí)候，這條路它就走歪了。