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方舟游記 第二十二章:我們需要技術支援,大當量的

狼結晶之地,內圈。
  林逸頂著一只熊貓眼,有一些無語。
  他怎么也沒有想到自己一句“peko”會讓陪著莫斯提馬來這里的白兔子突然激動起來,然后自己這個救美的英雄就被美給揍了。
  他當時沒有反應過來,而那只白兔子似乎又是下意識的反應,之后一個勁兒的道歉,倒是讓林逸覺得如果自己抓著這事兒斤斤計較未免太小氣了,畢竟白兔子也不是故意的。
  “那是你的錯哦,這個詞在卡特斯族有著特別的意義。一般來講,前往卡特斯族聚居的地方旅行時,當?shù)氐膶в位蛘呗糜问謨陨隙紩iT指出這一點,免得外來的旅客被本地的兔子給打了,影響風評?!?br/>  莫斯提馬從挎包里翻出來一個小巧的急救包,她老驢友了,挎包里少不了這些東西,從急救包里翻出來消腫止痛的藥水,用棉簽沾濕以后,一手扶著盤腿坐地上的林逸的臉,一邊用棉簽滾過林逸的熊貓眼。
  林逸有些悶悶地說道:“所以,peko這個詞在卡特斯語里究竟是什么意思?”
  “這個嘛,具體的意義也說不好,因為這個詞本身沒有什么具體的意義,不過用烏薩斯語進行類比的話,大約相當于當著那幫熊瞎子的面大吼‘蘇卡不列’吧,沖出來三五十個人把你按在地上摩擦其實是很正常的事情啦。這種時候你該感謝卡特斯族大體上只是一些會耍小聰明,但是本質上很膽小的兔子,所以反應也不如那些熊瞎子強烈?!?br/>  擦好藥水后,莫斯提馬收起棉簽沖林逸解釋起來,不過看她一臉高興,林逸就知道最好一個字兒都別信。
  于是他轉過頭看向霜星:“喂,白兔子,這家伙說的是真的嗎?”
  霜星耳朵都耷拉了下去,被這一問,驚得耳朵又豎了起來。
  對于幫自己解決困境的人做出這樣的事情,以她的性格來說相當自責。
  本來她也想幫忙給林逸處理一下傷勢,可是自從林逸和她們匯合之后,林逸就不讓她從黑獸上下來,不僅如此,還一直用一條黑色的尾巴卷著她,漆黑的金屬上鑲嵌的暗金色源石結構亮著微微的光。
  按照林逸的說法,她們會被蟲群察覺到位置,就是因為霜星體內幾乎完全源石化的關系。森林之主只要偵測到這個移動的源石信號就能定位她們的位置,所以為了避開蟲群的最終,他才會用尾巴纏住自己,替她屏蔽掉這會被森林之主察覺的源石反應。
  霜星也不知道林逸具體怎么做的,不過被這么一條尾巴卷上來之后,體內源石化的臟器帶來的那種若有似無的囈語,倒是確實變得朦朧了許多。
  白兔子的耳朵抖了抖,迎著林逸的視線,有些不好意思:“差不多就是這樣吧,雖然是沒有什么具體含義的單詞,可是就像是特定動物遇到特定行為會產生特定的反應那樣,卡特斯族聽到這個音節(jié)往往會變得比較,嗯,比較激動??ㄋ固刈遒嫡Z里就有一個詞專門引用了這個音節(jié),讀音是‘pekora’,特指因為囂張被吃癟的兔子?!?br/>  林逸望了望天,這特么還有什么好說的?
  這個世界和自己熟知的世界有一定的文化繼承關系這一點已經(jīng)十分明了,可是你們特么就不能繼承些好的?為什么會繼承這些奇奇怪怪的東西???難不成你們的創(chuàng)造主創(chuàng)造你們的時候一不小心打翻了自己的dd之心?
  林逸摸了摸自己的眼睛,在心里嘆了口氣,又看了一眼被尾巴綁起來的霜星還有收起急救包的莫斯提馬,開口說道:“話說你們怎么過來了?我還以為你們一定會留在林間小屋那邊呢?!?br/>  “還不是因為某位救世主大人自己一個人想要解決這一切?!?br/>  莫斯提馬收起挎包站起身,林逸沒有帶著她們沖出狼結晶之地外,而是帶著她們來到靠近核心處的山頭,站在這里能夠很容易看見那一片黃金的樹林,還有被黃金的樹林圍住的機械神靈。
  挖出林逸的時候,莫斯提馬只來得及在煙塵中遠遠看了一眼。
  那時候她將那個身影認為是兩百米的巨狼,而現(xiàn)在沒有那遮擋視線的煙塵,她才發(fā)現(xiàn)那巨大的身體是機械的構造,而自己認為是源石化的部分,更是由那些蟲子故意鑲嵌上的至純源石。
  那就是這次狼災的源頭嗎?
  莫斯提馬表情沒有太大的變化,可是心里面卻漣漪不斷。
  泰拉大陸上的天災,其實大多數(shù)有跡可循。
  正因為有一定的征兆,所以才誕生出天災信使這種預知天災,提供警惕的行業(yè)。
  大多數(shù)的天災無非是地震,海嘯,大火,隕石墜地等等,事后的調查隊經(jīng)過調查后可以確定天災只是某種自然現(xiàn)象,成因可能是大量源石聚集產生的能量場,導致局部地區(qū)出現(xiàn)異常的天象。
  可是泰拉大陸歷法計數(shù)以來的千余年,信使組織本部所在的拉特蘭記錄的眾多天災之中,也有相當?shù)奶鞛牟⒎鞘菃渭兊淖匀滑F(xiàn)象。
  越是古老的記錄中,天災越是會以某種實際存在的事象為載體出現(xiàn),例如炎國傳說中的年獸,烏薩斯的冬將軍,卡西米爾地區(qū)的影騎士……
  雖然拉特蘭的信使組織對外宣稱,這是由于以前科學結束不發(fā)達,特別是連歷法都不存在的先民時代,由于文明的蒙昧,所以先民出于對自然的敬畏,往往會對天災做出的宗教化描述和修飾,但作為拉特蘭監(jiān)視的“異端”的一員,莫斯提馬多少知道一些內情。
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