孕育源的主體圖陣是由技藝高超的匠師完成，但要讓它釋放出真正的作用，卻離不開(kāi)育種師ｗｗw..lā
　　
　　孕育源的符文圖紋與煉制種子的符文圖紋同出一脈，它的最基礎(chǔ)作用，就是從異世界引來(lái)能夠孕育植物生靈的力量。
　　
　　這里所說(shuō)的異世界，并非林曾所向往，擁有千萬(wàn)年植物文明傳承的異度世界。
　　
　　這兩者并不在同一個(gè)空間里。
　　
　　林曾接觸的資料里提到，育種師培育的植物，因?yàn)閳D紋影響，擁有反常的生長(zhǎng)能力，或者特殊的物質(zhì)屬性。
　　
　　比如，城市家庭種植室內(nèi)植物，光源不足，肥料不足的情況下，如何能夠爆盆爆架的開(kāi)花結(jié)果呢？
　　
　　比如，適合生存在干旱地區(qū)的旱地植物，如何在常年干旱，土地沙化的惡劣條件下，依然長(zhǎng)出香甜可口，汁水豐沛的果實(shí)呢？
　　
　　比如，植物智慧是如何產(chǎn)生？
　　
　　圖紋是工具，借助這種工具，育種師先輩們順藤摸瓜，找到了異世界的存在。
　　
　　異世界是育種師研究者們，給煉制植物能量來(lái)源找到的一個(gè)“概念世界”。
　　
　　這個(gè)證明的過(guò)程，不是目前還在奮力晉級(jí)育種者的林曾能夠理解，他現(xiàn)在也只是一個(gè)被動(dòng)接受信息的學(xué)習(xí)者，一個(gè)被動(dòng)的接受者。
　　
　　關(guān)于“異世界”的爭(zhēng)論，異度世界的育種師們尚有許多分歧，林曾作為地球上的吃瓜群眾，偶爾看到過(guò)一些相關(guān)論點(diǎn)。
　　
　　一種學(xué)說(shuō)流派認(rèn)為，“異世界”真實(shí)存在，是另一個(gè)位面的世界，也許也有生物的蹤影，只是他們無(wú)法抵達(dá)，但終歸會(huì)有途徑，比如借助符紋去異世界探索。
　　
　　另一種觀點(diǎn)，則將異世界當(dāng)成虛無(wú)的存在，否認(rèn)有另一個(gè)真實(shí)世界為煉制植物提供各類(lèi)能量，這些特殊植物所獲的的能量，則來(lái)自于不同的分裂空間。
　　
　　這兩種說(shuō)法擁有各自的支持者。
　　
　　為了證明各自的正確性，各方列舉的資料能堆積成山。
　　
　　林曾資料庫(kù)中也有不少這種內(nèi)容。
　　
　　不過(guò)，他可沒(méi)有頭腦發(fā)熱，用晶源體兌換這些資料。
　　
　　他是典型的實(shí)用主義者。
　　
　　讓他將晶源體花費(fèi)在探索異世界的資料中，簡(jiǎn)直和扔在地上沒(méi)兩樣。
　　
　　哦，不對(duì)！
　　
　　扔在地上，被人撿了，還能從秘境中回收。
　　
　　兌換了這種資料，不僅浪費(fèi)，還要耗費(fèi)腦細(xì)胞去記憶那些內(nèi)容，簡(jiǎn)直是得不償失。
　　
　　不研究，不意味著不利用。
　　
　　中學(xué)生不懂得公式定理是如何研究出來(lái)，他們一樣能用來(lái)解題。
　　
　　孕育源說(shuō)起來(lái)，就是育種師從千變?nèi)f化的符文圖紋中，研究探索發(fā)現(xiàn)，能夠引導(dǎo)生命能量來(lái)到一個(gè)區(qū)域范圍的符紋群，也稱之為符紋圖陣。
　　
　　林曾所繪的紅色圓形，是孕育源啟動(dòng)之后，生命能量迸發(fā)的位置，也就是孕育源的核心位置。
　　
　　當(dāng)開(kāi)啟孕育源的瞬時(shí)，紅色的圓圈內(nèi)，聚集著最適合被吸收利用的生命能量，時(shí)間少則一天，多則五六日。
　　
　　這個(gè)時(shí)間段，在紅色圓圈范圍內(nèi)，被生命能量洗禮，有著非同尋常的好處。
　　
　　等最初的匯聚期過(guò)去之后，這些能量散逸到整個(gè)孕育源中，效果就差了很多。
　　
　　就算在異度世界，一個(gè)孕育源的初始能量釋放的洗禮，也是非常珍貴。
　　
　　林曾是最快睜開(kāi)眼睛的。
　　
　　他第一眼看到江畫(huà)，姿勢(shì)沒(méi)有任何變化，好像閉眼睜眼，只在一瞬間。
　　
　　倒是肩頭的小螳螂，鋒利的刀足尖，勾著林曾的衣服，倒三角腦袋一點(diǎn)一點(diǎn)，其他后足懸空，好像一不留神，就會(huì)從他肩膀上掉下去。