鷹城，也就是平頂山，位于洛陽的南面，許州的西南。
　　綠林道上“人才濟濟”，在這中原腹地，自也少不了幾條道上的好漢。
　　這其中，有一對結(jié)拜兄弟，頗為出名。
　　其兄，便是那梅家寨的大當家，人稱鷹城五環(huán)刀的梅赤陽；其弟呢，也有個綽號，叫搬山太歲朱超，是個獨來獨往的盜墓賊。
　　你要說這兩人武功有多高吧……也沒有。
　　梅赤陽的刀法雖還可以，但他也算不得什么一流高手，像沈幽然那種“內(nèi)功傳音”的法門，他是斷然不會的，否則他也不至于靠著肉嗓子在路上大喊大叫。
　　朱超就更別提了，一個偷墳掘墓的，確也沒必要練太多和活人拼斗的武功，練點兒縮骨功和龜息術(shù)還比較實在。
　　就是這么兩位，姑且也在陸上綠林道的“天地玄黃”中混到了“地”字一檔；可想而知，他們靠的并不是功夫好，而是“道義”。
　　您別看綠林道的都是幫“賊人”，有句話叫盜亦有道，人家那規(guī)矩、那講究……可都細致著呢，單獨拿出來寫本兒書都行。
　　即便是在這武俠世界中，綠林道在“江湖”之外也有著一套屬于自己的體系。
　　其中的“一十三道”切口，前文已經(jīng)提過了，此處不再重新贅述，今兒咱來說點兒別的……
　　就說下綠林道上這些“好漢”們的個人等級定位好了。
　　首先，很多人應該聽說過“七俠五義”，但大部分人并不知道，什么叫“俠”，什么又叫“義”？
　　這些稱謂，其實是劃分等級用的……大致上分七個檔次。
　　最低那個檔次，叫“壯士”：五大三粗，膀大腰圓，天神神力，三五個人輕易近不了身，但不會功夫，遇到會武功的，誰都能干他，這種就叫壯士。
　　第二個檔次，叫“勇士”：勇士和壯士的區(qū)別，就是會武功，且能使兵刃，十八般兵器，什么刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，镋棍槊棒，鞭锏錘抓，拐子流星……不說都耍得起來，至少會個幾樣，這種就叫勇士。
　　《七俠五義》中的王朝馬漢張龍趙虎，那就是“勇士”。
　　再說第三個檔次，叫“義士”：說簡單點，勇士能上房，就是義士，即義士在內(nèi)力和輕功上要比勇士更強。
　　錦毛鼠白玉堂這種，還有他那四位結(jié)義的哥哥，就都是“義士”。
　　第四個檔次，便是“俠客”：義士有一口寶兵刃，就叫俠客，比如南俠展昭，使巨闕劍，北俠歐陽春，手使一口七寶刀，這種都叫俠客；義士和俠客就能耐來說，未必有很大差別，甚至有些義士比俠客還厲害，但因為有寶兵刃在，正面交手俠客一般能占上風，所以定位上高一檔。
　　第五個檔次，叫“劍客”：劍客，沒有兵刃，多的不解釋了，自己琢磨。
　　第六個檔次——“劍魔”：劍魔用“假兵刃”，什么扇子、手絹兒、落葉、飛花、繡花針、石灰……呃……沒有石灰粉啊，反正用的都不是正常的兵器。
　　最高一個檔次，叫“劍仙”：什么叫劍仙？就是天花亂墜、胡說八道，你隨便講，怎么最扯淡怎么來，什么地上劃一圈兒，別人就進不來了，拔三個毛變出三個假人來，一個跟頭十萬八千里這種……就是劍仙。
　　是的，按照這個設(shè)定，孫悟空應該就是劍仙。
　　以上這七個檔次，是以“短打”為主（一般認為短打就是沒有馬戰(zhàn)）的評書中，對于綠林道的基本設(shè)定；所以咱這大朙的綠林道，對于道上人物的戰(zhàn)斗力等級劃分，我覺得也可以按照這個走。
　　以后再出來綠林道上的人物，我也就不拿江湖上所謂的“一流二流”去定位了，改用這七個等級來表述，也會更有趣些。
　　那么梅赤陽和朱超算哪個等級呢？其實他們都可以算“義士”，即輕功內(nèi)力都沾點兒，不過沒有寶兵刃的那類。
　　平日里呢，他們雖然做的都是些搶劫、殺人、盜墓的勾當，但“道義”上來說，他們打得也是劫富濟貧、替天行道的旗號。
　　像那貪官污吏、為富不仁的，他們就去找上干一票……要對方還有點兒人樣，就放一條生路；特別奸惡的，殺了。但女眷、小孩，這種都不殺，該放就放，不可奸淫、不可爛殺。
　　這些，都是“規(guī)矩”；守規(guī)矩，你才能在道兒上受人尊敬，才能黃、玄、地、天這么一路往上走。不守規(guī)矩的，那無非就是普通土匪，就像前文中馬四那種人，那種大多是混不長久的，隨便來個厲害點的江湖俠客都能把你當聲望怪給刷了。
　　那今天，梅赤陽找雙諧又究竟是怎么回事？
　　其實黃東來都已經(jīng)猜到了……無他，就是那梅赤陽的義弟朱超被那假孫亦諧和假黃東來給坑了。
　　大約五六天以前吧，那會兒真正的孫亦諧和黃東來還在洛陽城里呢，但他們的名聲和事跡已經(jīng)以洛陽為中心往四面八方傳開了；而那兩個冒牌貨，也是從那時開始在外面活動的。
　　朱超很倒霉，他算是那倆冒牌貨第一個受害人。
　　那天他當剛盜完一個大戶人家的墓，從盜洞出來的時候，外邊兒突然就下起了雨。有道是一場秋雨一場寒，再加上他剛剛才在一個空氣稀薄的地方“勞動”了許久，出來時又累又乏，讓他冒著這雨從荒郊野嶺跑回城去，確是有點太勉強了。
　　于是，朱超便想找個地方先躲下雨，順便也可以在光亮處重新清點一下剛才的“收獲”。
　　在古代，什么地方多啊？廟唄。
　　杜牧云——“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”
　　南朝時佛教興盛，寺院林立，到這朙朝呢，皇上比較喜歡道教了，那“破廟”不就多起來了么。
　　朱超這會兒，就是奔著一間破廟去的。
　　很多盜墓的都有自己獨特的習慣，這朱超也有——他習慣在上午動手，差不多到下午完事兒走人，然后趕在天黑前遠離他剛盜完的墓；反正他盜的都是較大的“隱墓”，白天來也不怕遇見上墳的。
　　今兒早上他拿著作案工具往墓穴去的時候，沿途就瞥見過一座破廟，他對此也還有點印象，所以此刻他用上了殘存的一點體力，緊趕慢趕地就往記憶中那個破廟的所在去了。