恢復(fù)了元?dú)獾陌仔軅冾I(lǐng)到了新任務(wù)，它們要把這片雪原上的所有白熊聚攏起來。
　　在生存面前，所有的習(xí)性都得放下。
　　所謂習(xí)性，就是適應(yīng)環(huán)境形成的習(xí)慣，經(jīng)年累月無數(shù)代后，這個習(xí)慣絡(luò)印在了基因里。
　　現(xiàn)在面臨大毀滅，白熊必須在短暫的時間內(nèi)完成進(jìn)化，拋掉內(nèi)斗孤僻，抱團(tuán)求生。
　　尚幸梅哲仁幫它們找到了出路和辦法，還幫它們開發(fā)出了語言模式，這等于把白熊推上了智慧之路。
　　這是一個大挑戰(zhàn)大考驗(yàn)，與已知的生物進(jìn)化路線相悖，自然界是物竟天擇、適者生存的叢林法則，沒有輔助進(jìn)化一說。
　　不過梅哲仁在其間發(fā)現(xiàn)了一個小漏洞，真的完全是血與火的選擇嗎？真就沒有外力？
　　從猿變?nèi)耸潜葎澥謩菽ナ^獲得的智慧？梅哲仁不完全相信。
　　正好，現(xiàn)在借著白熊來驗(yàn)證一番，看看一類物種的進(jìn)化在被“上帝之手”輕輕撥動后會是怎么樣。
　　阿丹那邊也有反饋，他能用水果的味道跟馬拉棕熊“聊”上那么三兩句了，梅哲仁提醒他，擴(kuò)大氣味的數(shù)量，調(diào)整氣味的濃淡，或許會有驚喜。
　　梅哲仁發(fā)現(xiàn)這個課題很有意思，研究動物開啟智慧的過程，如此就可以反證人類本身了。
　　第一個教會猴子朝三暮四的角色一定不是猴子，教會人類數(shù)數(shù)說話的會是誰呢？
　　他又想到了丫丫和黃牙，他是在虛擬時空遇見了它們，在現(xiàn)實(shí)中跟它們并沒有交集。
　　可就因?yàn)橹阑ⅥL與大象可以開導(dǎo)，一試之下就有這般收獲。
　　黃牙有沒有留下傳說不知道，暫時還沒有野象完全覺醒。
　　丫丫則是可以確認(rèn)它獲得了機(jī)遇完成了蛻變。
　　由此看來，人類也并非得天獨(dú)厚，只不過其它物種沒有得到機(jī)遇的青睞，又或者缺乏氣運(yùn)或某些“大腿”的加持，沒有成氣候罷了。
　　梅哲仁正在神思洞杳，卻被一陣呼喚聲給拉了回來。
　　這里還有一群聰明調(diào)皮的孩子在等著上課呢！它們玩夠了，開始嚷嚷學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)能找到更多好吃好玩的。
　　承諾了要幫白熊清理海岸線讓它們有足夠的食物，梅哲仁還得再拉上白鯨一起干活。
　　快步?jīng)_走海里，也沒有下潛，就在水面上打開腳底的噴水推進(jìn)器，拉出一條浪線，朝著鯨群射去。
　　一邊排浪，梅哲仁一邊招呼白丫：“得將這一片的白垃圾都推走。”
　　聞言白丫也咧開大嘴，露出利齒：“那些白垃圾最討厭了，很多孩兒們就是因?yàn)槌粤税桌鴵嗡赖?。?br/>　　梅哲仁也露出凝重的神色，想了一會道：“要不我們把這些海岸邊上的白垃圾都趕到前面海峽那里去？”
　　白丫晃晃大腦袋：“可是洋流一來就又沖散了。”
　　梅哲仁展顏一笑：“不怕，祖祖教你一招，把它們?nèi)诨耍兂梢粭l白色的橋?！?br/>　　白丫又樂瘋了，沖天躍起，又重重地砸在洋面上，砸起一串高高的浪花。
　　又有新本事可學(xué)，學(xué)會了更聰明，太好玩了，得慶祝一下。
　　浪花就是白鯨的鞭炮和煙花，每逢喜事浪一浪，一浪更比一浪浪。
　　浪完了就得乖乖寫作業(yè)，白鯨們在白丫的帶領(lǐng)下又開始興風(fēng)作浪。
　　這一次梅老師就不親自下場寫下水文了，白丫得擔(dān)起一個領(lǐng)袖的職責(zé)。
　　梅哲仁只負(fù)責(zé)監(jiān)督和輔助整理陣形，白丫則要賣力地吆喝，讓每一個鯨群成員都能跟上隊(duì)形、保持步調(diào)。
　　白丫也累的夠嗆，背上噴氣口噴出的汽霧越來越高，越來越散。
　　這是呼吸交換增大的體現(xiàn)，也說明白丫在一步一步地挑戰(zhàn)自己的極限。
　　連它自己也喘著氣大喊：“太累了，真的爽，感覺又從身體里榨出了些力量?！?br/>　　每隔一段時間，梅哲仁都會讓鯨群停下來休息進(jìn)食，也順便給白丫講解細(xì)節(jié)的調(diào)整。
　　這個過程中，白丫領(lǐng)隊(duì)的速度一直在攀升，從開始時的三十多節(jié)，一直提升到了接近五十節(jié)的速度。
　　梅哲仁認(rèn)為，當(dāng)白丫獨(dú)自領(lǐng)隊(duì)游動的速度達(dá)到梅哲仁領(lǐng)隊(duì)的速度時，白丫就能實(shí)現(xiàn)又一次跨越。
　　同時通過訓(xùn)練鯨群，梅哲仁也有所得。
　　他窺到了動物結(jié)陣對開發(fā)大腦作用的一點(diǎn)小邊角。
　　陣法就有點(diǎn)像是數(shù)學(xué)題，它給出了框架，解題者必須在框架內(nèi)騰挪變化，并利用框架找到出路。
　　這個過程就是邏輯思維形成的路徑。
　　同時，在固定框架下的動作，會影響身體，動物們的生理反應(yīng)與人不同，它們調(diào)整呼吸來激發(fā)身體的頻率節(jié)奏也與人不一樣。
　　梅哲仁并沒有找到其中的規(guī)律，但陣法幫了他的忙，形成了一個讓動物適應(yīng)自然條件的節(jié)拍器。
　　這個節(jié)拍器會一點(diǎn)一點(diǎn)地改變動物的生理反應(yīng)，二者磨合到一定的程度就能引起質(zhì)變。
　　這也讓梅哲仁看到了人類擺脫呼吸面罩進(jìn)行修煉的希望。
　　人類對自然環(huán)境的耐受過低，而動物們卻沒有這個問題。