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人生宛若夢幻 第七十一節(jié) 所羅門的行動(dòng) 下

????接下來的時(shí)間,阿斯圖里亞斯醞釀著風(fēng)暴,王室、大貴族、中小貴族、教會(huì)因?yàn)槔娴募m葛和恩怨在博奕。
  
  ????所羅門在這種層次的博弈中只能算勉強(qiáng)參予了,他的建議書有被愛德華采納并利用起來鞏固王權(quán),但也就僅此而已,真正核心和關(guān)鍵層次的爭斗,他還接觸不到。
  
  ????不過他也樂得如此,以他現(xiàn)在的實(shí)力去直面王權(quán)和神權(quán),王室與貴族間最危險(xiǎn)的斗爭還太早了,能借機(jī)得到一些好處,順勢把自己想營造的形勢也引帶出來就不錯(cuò)了。
  
  ????他帶著凱瑟琳去了魔法學(xué)院的戲劇社,因?yàn)閷W(xué)院宣布休學(xué)兩周,所以作為學(xué)生的低級法師們也自由得多了。
  
  ????戲劇社只是學(xué)生們私人的組織,不受影響,反而樂得有時(shí)間聚集在一起排演新劇。
  
  ????所羅門把凱瑟琳帶來不但讓人意外,而且起到了非常好的效果,里面喜歡戲劇,也同時(shí)喜歡魔影動(dòng)畫的人非常高興看到凱瑟琳。
  
  ????而凱瑟琳并不是那種不懂得交際的人,比起上次參加舞會(huì)時(shí)還有的澀感,她磨練得更加圓滑和老練了,應(yīng)付這些本來就對她有一定好感的魔法師更是簡單,不多時(shí)就博得眾人好感,這順帶也就更讓所羅門跟著水漲船高。
  
  ????即使是仍然對魔影動(dòng)畫有一定抗拒感的人,也絕對不可能對美女不禮貌。
  
  ????何況上次的贈(zèng)票起了作用,所羅門第二次來到戲劇社,明顯感覺得到對魔影動(dòng)畫仍然有抵觸的戲劇社社員少多了。
  
  ????就連那個(gè)喬治也找到了所羅門誠懇的道歉,承認(rèn)自己錯(cuò)了,他認(rèn)可魔影動(dòng)畫和戲劇只是兩種不同的表演手法,并沒有高貴與低俗的區(qū)別。
  
  ????因?yàn)樵诳催^自由之城商人后,喬治不得不承認(rèn)魔影動(dòng)畫同樣能講述有深度的故事,而這不是戲劇的專利。
  
  ????所羅門已經(jīng)可以想見,當(dāng)他已經(jīng)通知奧比爾先生送來,正在途中的一套拍攝道具抵達(dá)戲劇社這里后,喬治他們對魔影動(dòng)畫的的態(tài)度會(huì)更加接受。
  
  ????這正是所羅門想看到的,一來可以擴(kuò)大魔影動(dòng)畫的影響,二來可以借機(jī)與戲劇社這幫魔法師建立不錯(cuò)的關(guān)系。
  
  ????這次的“夫人外交”可以說是相當(dāng)成功的,唯一美中不足的是中途趕來的阿加莎在見到凱瑟琳也在場后,態(tài)度有點(diǎn)奇怪,不過所羅門也沒在意。
  
  ????幾天后,所羅門送走了凱瑟琳,她回到自由之城后,會(huì)等待英格蘭姆自己來到自由之城時(shí)再嘗試轉(zhuǎn)達(dá),而不會(huì)去主動(dòng)聯(lián)系。
  
  ????這時(shí)候,奧比爾先生聽從所羅門的要求,送來的拍攝機(jī)和放映機(jī)也抵達(dá)了。
  
  ????所羅門又去了一次戲劇社,交給露娜她們。
  
  ????喬治也帶著幾個(gè)戲劇社的社員來到圣康坦分行,他是遵守與所羅門的賭約,來為分行布置魔法陣。
  
  ????只要等他布置完,圣康坦分行與自由之城那邊聯(lián)系就快得多了。
  
  ????接下來的時(shí)間,所羅門一面關(guān)注著圣康坦城中的政治風(fēng)云,不過由于接觸不到核心層次,他也看不出來幾方的應(yīng)對,只能道聽途說和猜想。
  
  ????唯一能肯定的是若拉望教堂里主持大局的那位紅衣主教卡梅隆是真能忍,在派出使者尋求王室和解失敗后,就只是關(guān)閉了若拉望教堂的大門,停止了各種教會(huì)儀式,使得王室和有心的貴族想借機(jī)發(fā)難也暫時(shí)沒辦法。
  
  ????在這種時(shí)間里,所羅門當(dāng)然也不是沒事可做。
  
  ????休學(xué)兩周結(jié)束后,他迫不及待的找到了戈林**師,本來是約好一周后就見那位古烈法師的,但由于休學(xué)和魔法學(xué)院也受到了政治風(fēng)云的影響,這時(shí)間不由得拖晚了。
  
  ????在古烈的引薦下,他終于見到了有點(diǎn)神秘的古代魔法系。
  
  ????那都是些對掌握了一定古代資料,并對古代魔法體系有一定了解和興趣,甚至掌握了部份精靈語、天界語,或龍語、煉獄語的魔法師,其中有不少是學(xué)院的老師。
  
  ????古代魔法嚴(yán)格的說分為兩個(gè)時(shí)期,最早的時(shí)期是由精靈語為主體,高等精靈帝國統(tǒng)治時(shí)期的,那時(shí)候的魔法是以精靈語的咒文和魔紋為主體,同時(shí)期的還有天界語和龍語、煉獄語。
  
  ????天界語實(shí)際上是神術(shù)中圣言術(shù)的基礎(chǔ),人族因?yàn)樘旖缧叛龆佑|到,人族魔法師因?yàn)橥⒌那笾嫦蚪馕鲞^,所以對天界語的了解可以說是僅次于人族后來自己的魔法體系,甚至還在精靈語之上。
  
  ????龍語和煉獄語就真的是屬于“小語種了”,不要說掌握,了解的人都不多。
  
  ????不過在性質(zhì)上,這四種語言對魔法的影響實(shí)際是一個(gè)類型,都是借助咒文念誦施法,甚至對位面法則產(chǎn)生影響。
  
  ????古代魔法的第二個(gè)時(shí)期就是人族繼承了高等精靈的部份知識,以及對神術(shù)的逆向解析,慢慢形成自己的魔法體系的時(shí)期。
  
  ????這個(gè)時(shí)期還能深深的看到高等精靈們建立的魔法體系對人族法師們的影響,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)間所創(chuàng)造的魔法,還有不少是要借助咒文才能施展。
  
  ????這之后就是新魔法時(shí)代的來臨,人族的法師們建立了法術(shù)模型,不再只依靠咒文或媒介物施法了。
  
  ????這樣的好處是能讓自身素質(zhì)遠(yuǎn)不如高等精靈的人族也較為容易的掌握魔法,咒文在新魔法體系中雖然還存在,但是已經(jīng)不再成為施法的主要方式,而與媒介物一樣成為了輔助。
  
  ????魔紋倒是繼承了下去,成為了各種魔法陣的基礎(chǔ),這也是得益于驅(qū)逐高等精靈后,占據(jù)了他們曾經(jīng)輝煌的都市,從找到的資料中解析并發(fā)展出來的。
  
  ????人族在魔法陣上的水平發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)超過了高等精靈。
  
  ????這些都是所羅門在接觸到古代魔法系后知道的,古代魔法系的中的法師都是些中高階的法師,以所羅門還沒晉升的身份在里面有點(diǎn)怪異。
  
  ????不過很快他也得到了接納,這首先是得益于他那夸張的語言天賦。
  
  ????為了驗(yàn)證,那些對他作了測試。
  
  ????結(jié)果,他幾乎可以用筆翻譯出任何在這個(gè)小圈子里面的人拿出來的精靈文獻(xiàn)。
  
  ????這還是所羅門有所收斂的結(jié)果,實(shí)際按他因?yàn)榇┰竭^來而得到的莫名其妙天賦,他對龍語和、煉獄語同樣能知道意思,只不過四大古代語對魔法的意義在于借助語言念誦咒文來產(chǎn)生魔法,甚至是影響位面規(guī)則,而不是單純的知道意思就夠了。
  
  ????當(dāng)然能翻譯意思也是非常有用的,這是研究古代資料的基礎(chǔ)。
  
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