第51章百家爭(zhēng)鳴
　　
　　吃火鍋有一樣好處就是只要食材準(zhǔn)備好，隨時(shí)都可以點(diǎn)火開(kāi)涮。
　　
　　現(xiàn)在是冬天青菜難尋，搭配的素菜朱瞻基選擇了蓮藕、豆腐、鴨血、山藥、粉絲、崧菜等能夠儲(chǔ)存的過(guò)冬蔬菜。
　　
　　四人落座之后，銅鍋里的高湯已經(jīng)翻花。
　　
　　朱瞻基拿起筷子率先夾了一筷子羊肉放進(jìn)鍋里，來(lái)回翻動(dòng)了一遍便從湯中提起，蘸著用麻醬調(diào)制的小料。放進(jìn)嘴里，高湯與羔羊肉的鮮，麻醬小料的香混合在一起，吃上一口回味無(wú)窮。
　　
　　張輔與柳升都是武人沒(méi)那么多的規(guī)矩，太子既然已經(jīng)動(dòng)了筷子，那就開(kāi)吃吧。一人一筷子下去，一盤切好的羊肉片就沒(méi)了。
　　
　　周忱是讀書人，什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)如此吃飯的，等他想起伸筷子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)盤子里已經(jīng)沒(méi)有了羊肉。
　　
　　不禁用幽怨的眼神看著二人，把張輔二人看的有些發(fā)毛，柳升尷尬一笑道：“在軍營(yíng)里待習(xí)慣了，吃飯不搶就得餓肚子，軍營(yíng)里吃飯誰(shuí)的手快嘴快誰(shuí)就能多吃一口，手慢嘴慢只能吃別人挑剩下的殘?jiān)ｏ?。軍營(yíng)待得久了，搶飯已經(jīng)成了習(xí)慣，周大人見(jiàn)笑了?！?br/>　　
　　柳升說(shuō)這話是當(dāng)笑話講的，周忱卻沒(méi)有當(dāng)笑話聽(tīng)，柳升的話里已經(jīng)透出了軍隊(duì)補(bǔ)給不足。
　　
　　難怪太子殿下會(huì)說(shuō)大明現(xiàn)在很窮，所謂的盛世都是文官為了吹捧皇帝制造出來(lái)的迷夢(mèng)。
　　
　　“柳侯爺，但愿未來(lái)士卒不會(huì)為了一口吃食而爭(zhēng)搶，這是我輩的責(zé)任?！?br/>　　
　　“周大人言重了，當(dāng)兵的命賤，只要不克扣軍餉給足衣食，就能為朝廷賣掉自己的命?！?br/>　　
　　“周某慚愧，以前也曾經(jīng)覺(jué)得當(dāng)兵的就是一群不懂圣人之道的丘八，是蠻橫無(wú)理的象征。現(xiàn)在看來(lái)是大錯(cuò)特錯(cuò)，我們不能指望一群連飯都吃不飽的人，講什么仁義道德。
　　
　　管子曰：倉(cāng)稟足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。這兩句話古人都能明白，我們卻都忘記了。太子殿下，臣明白殿下為何對(duì)讀書人這么失望了?！?br/>　　
　　“為何？”朱瞻基為周忱夾了一筷子羊肉放到周忱的碗里，挑眉問(wèn)道。
　　
　　“讀書人所講的道理都沒(méi)有問(wèn)題，然而身體力行者卻少之又少，大多數(shù)人都是口中圣人之言，心中利字當(dāng)先。”
　　
　　“恂如先生還是沒(méi)看到本質(zhì)，讀書人為何會(huì)只愿曲高和寡的大講根本做不到的道理，而不愿意躬身做事？”
　　
　　“為何？”
　　
　　“只要做事就會(huì)犯錯(cuò)，這是避免不了的。而讀書人學(xué)的理論都要存天理而滅人欲，這是人能做到的嗎？沒(méi)有欲望那還是人嗎？”
　　
　　“殿下！朱子認(rèn)為的存天理滅人欲是把真正的道理留下，把不該有的欲望滅掉。”
　　
　　朱瞻基冷笑一聲道：“什么是真正的道理，有什么標(biāo)準(zhǔn)可言，什么又是不該有的欲望？
　　
　　讀書人在蠱惑別人的時(shí)候就是君子當(dāng)舍生取義，輪到自己的時(shí)候就成了君子不立危墻之下。類似這樣的詭辯何其多也！”
　　
　　“殿下對(duì)儒學(xué)成見(jiàn)太深了，儒家現(xiàn)在是有很多的毛病，其中最大的毛病就在于務(wù)虛而不務(wù)實(shí)，逐漸淪于空談?wù)`國(guó)之地。
　　
　　儒學(xué)的很多理論還是非常好的，是一代代先人積累起來(lái)的微言大義，這些義理能夠有效凝結(jié)人心，華夏天下分分合合，始終能夠一統(tǒng)，與儒家理論有著密不可分的關(guān)系。