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乾隆四十八年 關(guān)于“瘦馬”行動(dòng)的說明-淺談清代奴仆法律和買賣制度

有人問,為什么要綁票,而不是花銀子去買?
  似乎對(duì)一切有金手指的穿越者來說,既然銀子不是問題,那么何必要多此一舉?
  要談到這個(gè)問題,就必然要說一下清代的奴仆法律和民籍制度?;氐焦糯?,還真不是光有銀子就能解決問題的。
  以下主要從兩個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單說明,即清代奴仆法律和清代奴婢買賣契約。
  第一個(gè),清代奴仆法律。
  在清代,奴仆買賣不僅合法,而且極為普遍。來自城市破產(chǎn)家庭和貧民家庭的子女是大部分奴仆的主要來源。比如在《紅樓夢(mèng)》里就提到,賈府在元春省親前,去姑蘇買了女戲子、小尼姑、和小道姑各十二名。等后來宮里的太妃死了,賈府便遣散了女戲子,愿意走的給盤纏,不愿意走的就分配給各房的主子。
  清代買奴仆是需要訂立契書的,主要分紅契和白契兩種。其中紅契是要在官府登記,并加蓋大印的。這種奴仆是永遠(yuǎn)不能贖身的。
  而白契則不需要官府登記,買來的奴仆在一定年限內(nèi)是可以贖身的。然而,紅白之間是沒有嚴(yán)格的劃分的,當(dāng)白契超過一定年限后,就變成終身制而不許贖身了。根據(jù)《大清律例.戶律.戶役.人戶以籍為定》的明確規(guī)定,乾隆元年后所買單身之人,若買主配給妻室者,不準(zhǔn)贖身。
  揚(yáng)州城的人牙中介行業(yè)就是個(gè)大漏勺,牙婆和駔儈們被稱為“白螞蟻”,也說明了這些人之間消息之靈通。
  由此引出,本書主角若是想去花錢買“瘦馬”,契約是肯定要簽的。如果買方不簽契約,賣方也不會(huì)同意賣的,否則事后雙方中有一方反咬一口,都是十分麻煩的事。
  所以別說買瘦馬了,主角要是按通行手續(xù)去買河南農(nóng)民都是件非常啰嗦的事。
  第二,清代的奴婢買賣契約
  奴牌雖然在清代的法律上是一項(xiàng)十分重要的財(cái)產(chǎn),但他們顯然和任何其他財(cái)產(chǎn)都有著顯著的差別。法律雖然剝奪了他們作為人的主體資格,但他們畢竟是活生生的人。病患、逃離甚至各種意外都有可能隨時(shí)發(fā)生,這些都有可能在買賣雙方之間產(chǎn)生不可避免的糾紛,也有可能隨時(shí)使買主遭受財(cái)產(chǎn)上的損失。同時(shí),不合法的奴牌買賣,不僅會(huì)使買主財(cái)產(chǎn)受損,還有可能遭受皮肉之苦甚至是牢獄之災(zāi)。因此,奴牌買賣的契約簽署有時(shí)甚至比土地房屋的買賣契約的簽署顯得更為鄭重。
  具體到“瘦馬”的買賣契約中,除了賣主、憑媒、中見等要求在契約末尾簽字或者畫押外,被賣的奴牌也需要簽字或者畫押。筆者從《歷代契約文書匯編考釋》中查到了一張道光二十四年的賣婢契就足以證明:
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