????風晨所用的紅繩術(shù)乃是取自最正統(tǒng)的結(jié)繩之法，其中所蘊含的的力量包括了手印，真言，符文三者的力量，這紅繩巫術(shù)雖然只是祈求巫術(shù)的一個分支，但卻擁有自己獨特的作用，雖然紅繩術(shù)主要用于針對鬼魂而創(chuàng)，但隨著巫者對紅繩術(shù)的掌握，也能發(fā)揮不遜于幾大巫術(shù)的作用。水印廣告測試水印廣告測試

????這紅繩巫術(shù)雖然大多是用來對付鬼魂的，但如果練到通達的境界，就可以對付鬼，人，甚至粽子。

????這里的粽子當然不是吃的，而是民間說的僵尸，在湘西地區(qū)，有一種古老的行當為趕腳先生，他們做的是一種趕尸的活計，而這趕尸卻正是巫術(shù)后人無奈所從事的生活。

????巫術(shù)往往被分為黑巫術(shù)和白巫術(shù)，一種是專門對人，一種專門對鬼，這趕尸就是白巫術(shù)的一種。

????中國人眷戀故土，都講究葉落歸根，如果老者客死異鄉(xiāng)，往往遺愿就是入葬祖墳，所以就需要將尸體搬喪回家。

????那時候不講究火葬，其實在先做，土葬也是很多農(nóng)村老人的念想，在過去想要將一具尸體從千里之外帶回，唯一的方法就是找趕腳先生。

????趕腳先生所學的趕尸術(shù)中就有紅繩術(shù)，不過是簡化的紅繩巫術(shù)，其作用就是用預防喜神走煞成為僵尸，而紅繩巫術(shù)是對付僵尸最有效的方法。

????一般趕腳先生隨身必帶的四樣法寶，分別是朱砂，趕尸巫藥，紅繩，懾魂鈴。

????這朱砂是用來封住尸體的七竅，將其魂魄鎖住才能讓尸體僵硬而不腐，而這趕尸巫藥則用于涂在尸體的鼻子下方，這樣才能讓尸體乖乖的聽從巫者的命令，而懾魂鈴既是用來操控尸體，又能提醒過往的行人，這里有喜神過境，請大家躲避。

????紅繩的作用自然是為了防止喜神走煞，這喜神走煞的話，煞氣立刻將其化為僵尸，這時候只有用紅繩巫術(shù)將其捆住才能防止其傷害無辜，其實很多走腳先生都會隨身攜帶一把紅傘，其作用也是如此，那紅傘內(nèi)用紅繩做結(jié)，幾乎等于一個小陣法，可以保護下面的人不被僵尸傷到。

????雖然趕腳先生用紅繩巫術(shù)的目的主要是為了對付走煞的僵尸，捆綁得像粽子一樣，也因此僵尸往往被稱呼為粽子，但其實走腳先生更喜歡稱呼其為喜神。

????其實每一個走腳先生都不是專門趕尸的，他們平時就跟普通農(nóng)民一樣，在家鄉(xiāng)面朝黃土背朝天的生活著，跟大多數(shù)巫族后裔一樣，他們所學的一身巫術(shù)往往對改善生活的作用都很小，這趕尸的行當對于他們來說，只是一個賺點小錢的職業(yè)，幾乎一個趕腳先生一年都走不上一次腳，而且往往這種走腳路途遙遠，一路上辛苦不說，由于為了不驚擾生人，他們走的路都是偏僻無人的山路，所以極其危險，??險，很多趕腳先生往往在路途中生病，饑餓，甚至被野獸襲擊而消失，他們的趕尸術(shù)和紅繩巫術(shù)對于野獸來說，幾乎一點反抗能力都沒有。

????風晨的紅繩巫術(shù)就大為不同，其所包含的結(jié)繩之法照比趕腳先生所學的紅繩術(shù)多出十余倍，其中甚至有幾種光打的結(jié)就需要上千個之多，里面的幾種打結(jié)方法甚至風晨現(xiàn)在還沒有掌握，他只知道，那典籍中描繪，如果這個結(jié)繩文字或者說圖案能夠最后被結(jié)出來，甚至能夠借用天地的威能，毫不遜色那些強大的神通。

????當然，現(xiàn)在風晨并不需要費力打那種困難的結(jié)法，對于附在孩子身上的鬼魂，普通的紅繩結(jié)就足以。

????風晨將那些紅繩拿在手中，在手中目視丈量了下長度，也不見怎么動作，手指一攆就從中斷開，一條六尺長的紅繩就被已經(jīng)分割成。

????隨后，風晨手中不停，又連續(xù)做了三條一樣長度的紅繩，然后他四條紅繩放在掌心，也不理一旁緊張的李紅和劉姐，開始對著東方緩緩的舞動那幾條紅繩。