陳浮生喜歡看書(shū)，對(duì)于這些也不是一無(wú)所知，凡是上司之類(lèi)說(shuō)很看重你，想要交給你一個(gè)光榮而有艱巨的任務(wù)，那么十之八九是要有著莫大的危險(xiǎn)。
當(dāng)然，那些有心上進(jìn)的人物自然會(huì)抓住這種機(jī)會(huì)，但是陳浮生對(duì)自己目前的處境還是比較滿意的，還能夠?qū)W到那些傳說(shuō)中的仙家妙法，又沒(méi)有想要稱(chēng)霸一方的欲望，自然對(duì)這些提不上什么興趣。
不過(guò)這也未必就一定是一件壞事，還是要聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)過(guò)才能確定。
因此陳浮生態(tài)度更加恭謹(jǐn)，對(duì)著天欲尊者深深作了一個(gè)揖，這才開(kāi)口：“還望師父指點(diǎn)�！�
天欲尊者卻不急著解釋?zhuān)磫?wèn)一句：“浮生，你可知道我神教最大的敵人是誰(shuí)？”
“自然是那些自詡正道的偽君子了�！标惛∩查g明白過(guò)來(lái)，這次的任務(wù)顯然和那些正道門(mén)派脫不了關(guān)系，否則天欲尊者又何必問(wèn)一個(gè)世所共知的問(wèn)題。
想到這里，陳浮生的心瞬間提了上來(lái)：“該不會(huì)想要讓我去和那些正派弟子交手去吧，以我目前的修為還不是九死一生�！�
雖然陳浮生剛才回答明明白白地表明了所謂修行其實(shí)沒(méi)有正邪之分，看起來(lái)正魔雙方并沒(méi)有什么必然的矛盾。
實(shí)際上，自上古至今，也不乏正道的整個(gè)門(mén)派投入魔教或者魔門(mén)的某個(gè)分支成功洗白，至于那些單獨(dú)的個(gè)體，無(wú)論是入了魔道或者放下屠刀立地成佛的例子更是數(shù)不枚舉。
但是正魔之戰(zhàn)，始終是修行史上的主旋律，原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單。
無(wú)他，資源二字。
無(wú)論是道家還是佛門(mén)、魔教，修行都是一件耗費(fèi)資源的事情，不要說(shuō)煉制靈丹妙藥的奇花異草，打造法寶的靈材，單單是修行過(guò)程中需要吞吐的靈氣就是一中最基本的資源。
天下雖大，有名的洞天福地卻是有數(shù)的，現(xiàn)在又不是上古那種傳說(shuō)中靈氣濃郁如同液質(zhì)的地步。想要修行進(jìn)展得快，一處好的道場(chǎng)不可缺少。
更何況無(wú)論是佛宗還是道家，多少總是有著一些規(guī)矩的，至于魔教，修行的根本就是求的一個(gè)自在由我，無(wú)拘無(wú)束，一般的倒也算了，但是每隔幾代總會(huì)出現(xiàn)那么一兩個(gè)生性無(wú)法無(wú)天，肆意妄為的人物，要將整個(gè)天下弄個(gè)大亂，事實(shí)上凡間王朝的覆滅興起，有不少都是因?yàn)檎慈玖诉@些小小的余波。
偏偏這些人循著本心欲望行事，初期往往進(jìn)展奇快，會(huì)把正派弟子遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，雙方的關(guān)系宛如太極黑白兩面，黑暗本身雖然不是邪惡，但是卻往猛獸往滋生那些罪惡，正如當(dāng)年佛魔論辯之中那個(gè)永恒不竭的話題，殺萬(wàn)人得證大道可否？如不可，殺千人如何？如依舊不可，百人、十人，乃至一人又當(dāng)如何？也就難怪天下人皆視魔教如洪水。
因而佛宗道家自然而然就結(jié)成了同盟，共同對(duì)抗魔教。
只不過(guò)只要人心尚存，人欲便會(huì)無(wú)窮，魔教就永遠(yuǎn)不會(huì)覆滅，就算偶有衰落，也會(huì)重新死灰復(fù)燃。