????“村長(zhǎng)到底要這么多人做什么？”
????木青腦袋里其實(shí)也在想這個(gè)問(wèn)題。
????以我對(duì)原始語(yǔ)言的掌握水平以及現(xiàn)有原始語(yǔ)言詞匯的數(shù)量看要跟木青解釋清楚這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)具有很大挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。
????不過(guò)幸而木青也沒有問(wèn)。
????從社會(huì)展史來(lái)看只有當(dāng)原始村落的規(guī)模愈來(lái)愈大安全感愈來(lái)愈高生產(chǎn)能力愈來(lái)愈強(qiáng)生活物資愈來(lái)愈多的情況下才有可能進(jìn)行更深入的社會(huì)會(huì)分工才會(huì)誕生更多的技術(shù)和明。
????“倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)。”
????茹毛飲血的原始社會(huì)進(jìn)化到文明社會(huì)其中一個(gè)重要的條件就是——在生產(chǎn)工具的大展后出現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)剩！
????然后才會(huì)有文化和文明！——餓著肚子是寫不出好詩(shī)來(lái)的。
????從新石器時(shí)代進(jìn)化到農(nóng)耕時(shí)代有幾個(gè)重要的社會(huì)進(jìn)步標(biāo)志。
????一是產(chǎn)業(yè)誕生——從狩獵中誕生了畜牧業(yè)從采摘中誕生了農(nóng)業(yè)。
????二是文字出現(xiàn)從“結(jié)繩記事”用巖壁畫描述生活到使用具有抽象表達(dá)能力的“文字”是一個(gè)質(zhì)的飛躍——從形象思維到抽象思維的飛躍。
????文化和文明有了最重要的載體！
????目前我要做的就是在歷史前進(jìn)的關(guān)鍵地方往滯澀的車輪上推上關(guān)鍵的一把！
????從而啟動(dòng)文化時(shí)代。
????從前期所做的工作來(lái)看隨著人口的增加以及生產(chǎn)工具的改進(jìn)狩獵者——主要的食物生產(chǎn)者——在總?cè)丝谥兴嫉谋壤龔淖铋_始的大約三分之一減少到目前只需要十分之一9o%以上的人就可以從事其他工作。
????所以我才得以修筑圍墻建設(shè)畜欄建筑房屋擴(kuò)大陶器生產(chǎn)開創(chuàng)農(nóng)業(yè)甚至在部落沖突中有足夠的機(jī)動(dòng)力量可供使用——如今還能夠從事較大地域范圍的貿(mào)易活動(dòng)。
????在這種條件下是該“創(chuàng)造”文字的時(shí)候了。
????我決定在“村子”里開辦“學(xué)校”！
????但有幾個(gè)工作必須得同時(shí)開展——農(nóng)業(yè)將在今年的豐收后成立專門的“部門”來(lái)管理畜牧業(yè)需要將范圍從畜欄內(nèi)圈養(yǎng)擴(kuò)大到能在草原上放牧村子的圍墻應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn)基本的生存技術(shù)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)散！
????文明的展有一個(gè)基本的規(guī)律：金字塔規(guī)律——當(dāng)已有的技術(shù)和文化大面積擴(kuò)散后就會(huì)催生下一個(gè)層次的技術(shù)和文化。
????我們已經(jīng)普遍比其他部族展高出了一個(gè)層次如果這個(gè)差距愈來(lái)愈大會(huì)導(dǎo)致部族間的不平衡加大出現(xiàn)沖突和其他部族衰亡的可能——像陶器就是一例不是因?yàn)樘掌骶筒粫?huì)流“第一滴血”！
????所以我決定將魚網(wǎng)、骨（或石）矛、弓箭等技術(shù)先擴(kuò)散出去——看得出來(lái)木青對(duì)眼前的部族優(yōu)越地位已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)這幾項(xiàng)技術(shù)的擴(kuò)散有一點(diǎn)不太滿意。
????不過(guò)稍后將要讓他噴血的是另一個(gè)任務(wù)——認(rèn)字——我滿眼同情地看著這個(gè)3o多歲的“學(xué)生”：同學(xué)——該你入學(xué)的時(shí)候了老師我不會(huì)因?yàn)槟泯g就放過(guò)你！
????現(xiàn)在先讓他輕松地憂郁幾天。
????我讓騎兵們散布出去幾項(xiàng)“通知”：
????“大元神族”歡迎各部族前來(lái)“相親”所有的“神族”青年只有在能使用和制作石矛、魚網(wǎng)、弓箭的條件下才能參加相親而且這一次我們不會(huì)把相親與陶器貿(mào)易聯(lián)系起來(lái)誰(shuí)相上了“神族”青年在“人員對(duì)等流動(dòng)”條件下可以把這些“技術(shù)人才”帶走！
????從吳山族俘虜過(guò)來(lái)的戰(zhàn)士們只要通過(guò)培訓(xùn)就有資格參加相親——我已經(jīng)很難核實(shí)究竟哪些人是“已婚”的就干脆同意吳山族所有人都可以參加相親——吳果除外！