????“大元新村學(xué)校”的建設(shè)是建設(shè)“大元文化”的核心內(nèi)容一種文化沒有文字做載體就會(huì)很快消失在歷史的長(zhǎng)河中從新石器時(shí)代中期就生了很多有重大意義的社會(huì)變革但由于沒有文字記載只能從后世的神話中找到一點(diǎn)影子。

????既然老天讓我回到了這個(gè)世界并且能在歷史展的關(guān)鍵時(shí)候往滾滾的車輪推上一把我就有義務(wù)把這段展記錄下來而不只是在后世的記載中只留下一個(gè)“有陶氏”之類的傳說——而且說不定記載下來的會(huì)是土土。

????歷史上的確可能產(chǎn)生過很多種文字的雛形但后來都由于沒有合適的載體而湮滅了。

????這個(gè)載體除了有記錄的物質(zhì)載體以外最重要的就是使用人群——民族、種族或者國家。

????一個(gè)有文字的民族在其展過程中總是要占一些優(yōu)勢(shì)的比如信息的傳遞比如歷史、技術(shù)的傳承記載與完善展都離不開文字。

????大元族要成為草原南部各族的真正領(lǐng)并帶領(lǐng)這些部族走向更高層次的文明就必須將“大元字”進(jìn)行推廣確立“大元文化”的領(lǐng)先地位并揮重要的帶動(dòng)作用。

????在分配土地的過程中各族已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到文字的重要性這為進(jìn)一步推廣“大元字”提供了良好的契機(jī)。

????我必須抓住這個(gè)契機(jī)。

????為此我和木青夜以繼日地辛苦“造字”力求在正式開始推廣前有足夠的大元字形成一個(gè)相對(duì)完整的體系以免以后在使用中各族為了滿足需要不斷去自行“創(chuàng)新”花樣百出的“文字”來。

????后世秦始皇統(tǒng)一文字和度量衡就被視為對(duì)歷史展的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

????在建成教學(xué)機(jī)構(gòu)之前我和木青辛苦了大約一個(gè)月。

????主要是我來提供方案由木青進(jìn)行方案選擇一方面要滿足使用所需要另一方面也要有足夠好的認(rèn)同度——象形文字畢竟是文字展過程中一個(gè)不可隨意邁過的階段再說創(chuàng)造文字的主要用途是表達(dá)和傳播只要能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)寫成什么樣有什么區(qū)別呢？

????所以我最看重的“造字”原則有兩條：第一條是好認(rèn)第二條是好寫！

????梅梅和梓燁在這段時(shí)間對(duì)我的意見最大——我實(shí)在抽不出時(shí)間陪她們。盡管梅梅的肚子已經(jīng)很大了。

????春耕開始兩個(gè)月以后我和木青終于基本完成了共有26oo個(gè)左右文字的“基礎(chǔ)大元字”雖然原來大元族語言中能經(jīng)常用到的也過就5oo個(gè)左右的字但“造字”的時(shí)候得有一點(diǎn)前瞻性為將來作一點(diǎn)準(zhǔn)備。

????這時(shí)開學(xué)的黃金時(shí)間到了。

????我和騎兵隊(duì)一起到了近5o個(gè)部族一路宣布我們的“招生方案”：

????每族可派遣1o名六歲以上十歲以下的孩子參加“大元小學(xué)班”學(xué)習(xí)大元文字我們還將教授大元數(shù)學(xué)和大元?dú)v法在數(shù)學(xué)中我們還將加入度量的教學(xué)像長(zhǎng)度、面積、重量、時(shí)間長(zhǎng)短等單位的知識(shí)。

????所有參加學(xué)習(xí)的孩子一律由大元族提供食宿學(xué)成后負(fù)責(zé)各族與大元族之間的信息傳遞糧食結(jié)算等工作。學(xué)習(xí)好的學(xué)生還將優(yōu)先學(xué)習(xí)大元族的陶器、建筑、木工等技術(shù)不用交任何學(xué)費(fèi)。

????在分頭前往這些部族的過程中我親自走訪了11個(gè)部族看到多數(shù)部族都已經(jīng)在普及使用魚網(wǎng)、弓箭等工具進(jìn)行狩獵生活水平比以前我去相親時(shí)看到的“同齊族”和大方、大夏等族都有了明顯的提高。

????其中7個(gè)部族由于在洞外有大片的平地已經(jīng)建起了圍墻和土坯房生活質(zhì)量比那些現(xiàn)在還在山洞里的部族又要好上一截。