????對(duì)于自己的野心和欲.望伏昊雖然現(xiàn)在不敢再世人面前顯現(xiàn)，但也不會(huì)對(duì)其感到羞愧和不恥。
　　
　　????君子愛(ài)財(cái)取之有道，伏昊不認(rèn)為自己是君子，自己追求的也不是什么財(cái)富。但這其中的道理，卻是相通的。
　　
　　????伏昊一直認(rèn)為欲.望才是促使整個(gè)世界進(jìn)步、文明發(fā)展最為根本的東西。對(duì)未知奇妙事物的探索，對(duì)知識(shí)的渴望，希望自己的思想能夠傳播出去變成一種普世價(jià)值觀……這些不都是一種欲的體現(xiàn)嗎？
　　
　　????有欲才有求，有求才有前進(jìn)的動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力，人類(lèi)有怎么可能會(huì)進(jìn)步呢？
　　
　　????即使神仙也不是無(wú)欲無(wú)求的，對(duì)長(zhǎng)生不死的渴望，對(duì)天地大道的探索，朝聞道夕可死，為了追尋天地大道，可以放棄一切，這樣的求知欲難道不是一種欲.望的體現(xiàn)嗎？之所以凡人覺(jué)得神仙無(wú)欲無(wú)求，不過(guò)是因?yàn)樯裣伤非蟮臇|西和凡人完全不同。
　　
　　????鴻鈞老祖曾經(jīng)對(duì)伏昊說(shuō)過(guò)，現(xiàn)如今的神袛大多都是修法不修心，修力不修道。所以現(xiàn)在的神袛都容易被情感所困，被欲.望所迷，無(wú)法參悟真正的天地至理，于道合真。
　　
　　????所以他便創(chuàng)造出了三尸秘法，希望天地眾神能夠和他消除各種欲.望，元神清凈琉璃最后合身天道，超然物外不被世間任何煩惱所約束。
　　
　　????對(duì)于鴻鈞老祖所說(shuō)的，伏昊覺(jué)得還是有一定道理的，但卻不認(rèn)為這便是絕對(duì)真理了。
　　
　　????沒(méi)錯(cuò)，不管是神袛還是凡靈都容易被欲.念迷眼，被各種貪嗔癡給蒙蔽了內(nèi)心。
　　
　　????但是，伏昊卻覺(jué)得世界上任何東西都不應(yīng)該一棍子打死，任何東西都是有利有弊的。要是如鴻鈞老祖所說(shuō)，消弭了世界上一切欲念之后，那么天下就不會(huì)有殺戮、有悲傷出現(xiàn)，但洪荒世界真要是這樣就將永遠(yuǎn)停留在那一刻，止步不前無(wú)法晉升。
　　
　　????有欲.望是好事，但是卻不能被欲念迷了心智，堅(jiān)持本心不被外屋所動(dòng)，但卻不能因此而缺失了前進(jìn)的動(dòng)力。
　　
　　????伏昊不相信這個(gè)世界上會(huì)真的有無(wú)欲無(wú)求的神袛，要真是出現(xiàn)了這樣的生靈那么他就應(yīng)該立即死亡，沒(méi)有各種欲念，什么都不在意了，那么還存活在這個(gè)世界上干什么，求生之欲不也是沒(méi)了嗎？
　　
　　????沒(méi)有了最基本的求生之欲，那為什么還會(huì)想存活在世界上。死了不更好，正好體現(xiàn)他的無(wú)欲無(wú)求。
　　
　　????就如封神之戰(zhàn)中，那些高高在上的圣人不也是有自己追求的東西嗎？女?huà)z想要報(bào)復(fù)紂王，元始老子想要滅截興周，西方的二位圣人更是無(wú)時(shí)無(wú)刻想要振興西方教。而通天教主更是被自己的門(mén)人欺騙，為了面皮之爭(zhēng)，而怒擺誅仙劍陣。失利之后，抹不開(kāi)顏面想要報(bào)復(fù)元始他們，更是置自己弟子死活而不顧，強(qiáng)行擺萬(wàn)仙陣。
　　
　　????如果說(shuō)他們這些混元大羅金仙修為還不夠，達(dá)不到天道無(wú)私的那個(gè)地步，那么那時(shí)的鴻鈞老祖又如何呢？如果他不在意自己的玄門(mén)分裂，弟子門(mén)人自相殘殺，那么他又為什么出面制止通天教主毀滅世界，重?zé)挼仫L(fēng)水火，甚至為了不讓元始他們?cè)俅蝺?nèi)斗，還讓元始他們?nèi)顺韵铝巳吨灰麄冎灰鹆藘?nèi)斗的心思就瞬間斃命的丹藥。