“果然，做任何事都需要承擔(dān)其后果，這一次我算是將命運(yùn)游戲世界的大唐鄉(xiāng)紳階級徹底得罪了……”
　　唐鴻志苦笑一聲，不過并沒有后悔自己的決定。
　　如果他不去做連國內(nèi)郡的平叛大軍那道坎都過不去，還顧得了其他？
　　當(dāng)唐鴻志抄沒了清平縣內(nèi)所有的鄉(xiāng)紳后，清平縣城墻上已經(jīng)能看到國內(nèi)郡的平叛大軍軍旗。
　　上面書寫著一個大大的‘葉’字。
　　國內(nèi)郡的藩鎮(zhèn)節(jié)度使姓葉，所以他麾下的直系軍隊(duì)都打著‘葉’字軍旗。
　　統(tǒng)帥用自己的姓氏做軍旗在這個時代非常流行，特別是對于沒有建國的藩鎮(zhèn)而言。
　　當(dāng)然，即便建國了，軍旗往往也會書寫自己的國號。
　　這就是東亞文明圈的古代傳統(tǒng)。
　　和西方文明圈喜歡用各種動植物做軍旗和貴族徽章完全不同。
　　東亞文明圈在世界聯(lián)邦中占有舉足輕重的地位，原因無他——人多！
　　世界聯(lián)邦是一個文化熔爐，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，主流官方語言只剩下漢語、英語、法語、德語、俄語五大語言。
　　其他語言都不被聯(lián)邦政府認(rèn)可為官方語言。
　　中東和非洲起義不斷也與語言文化的沖突有關(guān)，中東的天方教文明圈由于和西方文明圈是世仇，世界聯(lián)邦建立后一直遭受打壓，現(xiàn)在連官方用語的地位都被取締了……
　　反觀東亞文明圈，和西方文明圈完成了非常好的交融，甚至很多西方白人都愛上了東亞文明圈的文化和歷史乃至服飾！
　　更不用說東亞文明圈享譽(yù)全世界的美食文化了。
　　在和平的環(huán)境下，武力不再是輸出文化的利器，文明的底蘊(yùn)成為文化強(qiáng)勢與否的關(guān)鍵。
　　當(dāng)然，天方教屬于例外，他們太極端了，而且世界聯(lián)邦剛建立的時候就屬天方教世界的抵抗最頑強(qiáng)，哪怕世界聯(lián)邦成立后中東地區(qū)的局部戰(zhàn)爭也沒有停歇過。
　　平均三年一小仗十年一大戰(zhàn)！
　　理所當(dāng)然的，世界聯(lián)邦不可能接受一個不斷反叛的文明圈子融入主流文化當(dāng)中，時間一久，天方教的文明圈自然也就縮水了。
　　現(xiàn)在整個東亞文明圈除了獨(dú)立在外的日本區(qū)，基本上都將漢語作為母語一般的存在，其他語言則淪為地方方言。
　　接到報告的唐鴻志帶著大群士兵來到臨時搭建的木架子高臺上。
　　沒有了城門樓，李秀英之前命人專門打造了一個超過城墻高度的木架子高臺，也就是瞭望臺，供唐鴻志觀摩戰(zhàn)場指揮作戰(zhàn)。
　　唐鴻志放眼望去，遠(yuǎn)處的空地已經(jīng)被密密麻麻的兵線所站滿，走在最前頭的是一群頭上有著‘郡兵’名號的游戲士兵。
　　和縣兵一樣，郡兵根據(jù)使用的武器不同前面會有一些前綴。
　　比如說持弩郡兵、持槍郡兵、刀牌郡兵、工程郡兵等等。
　　不過這些郡兵同樣全都是步兵，沒有騎兵！
　　“這些郡兵身上都是唐式扎甲，手里的武器看上去也更加精良，跟那些老練和資深縣兵依靠自己繳獲的戰(zhàn)利品購買的新武器差不多。
　　那可都是熟鐵級別的武器，城外的郡兵只是普通級別的，竟然全都用上了這類武器。