????眾人見(jiàn)狀，不禁都哈哈大笑，不過(guò)笑后，卻再不敢偷窺兩位姐妹花了，畢竟剛才趙麗雅拳風(fēng)掃過(guò)，連地上的樹(shù)葉都隨風(fēng)而起的情景，還歷歷在目，誰(shuí)還敢再惹禍上身。自然不自然都稍微離開(kāi)兩位姐妹一點(diǎn)距離。

????“林姐姐，剛才那位道士好厲害啊，我打向他的拳頭好像都是打在空氣中一樣，也不知道他是不是用了什么法術(shù)，接著我的拳頭竟然一動(dòng)都不能動(dòng)！”趙麗雅恢復(fù)了自由后，不禁有點(diǎn)沮喪的說(shuō)道。

????“看來(lái)，伯父他們說(shuō)的是對(duì)的，武當(dāng)山果真藏龍臥虎，連這么小小年紀(jì)的道士都有如此高超的武技，可是好像從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)宋伯伯說(shuō)起武當(dāng)山有如此厲害的年輕道士啊，武當(dāng)派的年輕弟子我們大部分也都認(rèn)識(shí)，武技跟我們也都處于仲伯之間，從未見(jiàn)過(guò)不需動(dòng)手就能將你打敗的年輕高手?。　绷至嵋荒槻恍诺膿u了搖頭，然后跟上上了隊(duì)伍，不過(guò)張湖畔那無(wú)法形容的武技卻深深地讓她感到恐懼，不再認(rèn)為自己是年輕一輩中的姣姣者。

????等遠(yuǎn)離了旅行團(tuán)后，張湖畔確認(rèn)四周無(wú)人，雖然很想凌空飛行，但知道那樣太容易被人發(fā)現(xiàn)，只好運(yùn)起地遁術(shù)，瞬間來(lái)到了遇真宮附近沒(méi)有人的地方，然后破土而出。

????遇真宮位于武當(dāng)山鎮(zhèn)以東四公里處，背依鳳凰山，四面山水環(huán)繞，過(guò)去曾叫做黃土城。遇真宮在最鼎盛時(shí)，殿堂道房達(dá)四百間，占地面積五萬(wàn)六千多平方米；其大殿為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，是武當(dāng)山保存較完好的最具明初風(fēng)格的建筑。而最讓人稱(chēng)道的是，遇真宮是皇帝專(zhuān)為一名武當(dāng)?shù)朗啃藿ǖ?，這名道士叫張三豐。

????史書(shū)記載，張三豐名張全一，字玄玄。他豐姿魁偉，大耳圓目，無(wú)論寒暑只披件蓑衣“或處窮山，或游鬧市”，人們都認(rèn)為他是神仙中人。

????明洪武初年，張三豐來(lái)到武當(dāng)山，曾在此處結(jié)庵修練。他演創(chuàng)的武當(dāng)拳，名振天下，后經(jīng)歷代宗師的不斷演進(jìn)發(fā)展，最終成為中華武術(shù)中最具影響的流派之一。因張三豐被奉為武當(dāng)武術(shù)的祖師，遇真宮亦被歷代武當(dāng)拳第子崇敬，并在此習(xí)練拳術(shù)。

????張三豐在武當(dāng)時(shí)曾說(shuō)，此山異曰必大興。幾十年后，明成祖果然大修武當(dāng)。明洪武二十三年，張三豐離開(kāi)武當(dāng)，不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下詔遣使求訪張三豐其人。明成祖還在給張三豐的信中說(shuō)：“……真仙道德崇高，超乎萬(wàn)有，神妙莫測(cè)。朕才質(zhì)疏庸，然而至誠(chéng)愿見(jiàn)之心夙夜不忘……”但事與愿違，誰(shuí)也沒(méi)能訪到有“長(zhǎng)生久視之術(shù)，超凡入世之功”的張三豐，這位武當(dāng)高人亦成為神秘而讓后人仰慕。為表達(dá)其誠(chéng)意，明成祖親自下令建造了“遇真宮”，并諭敕張三豐祀像一組置于大殿正中，供人朝拜。遇chun宮從此以后也成為武當(dāng)派的總壇。

????看著眼前古色古香道觀，張湖畔似乎看到了師傅當(dāng)年在此結(jié)庵修煉，教授徒弟的情景，不禁暗暗傷心，同時(shí)暗暗的下定決心一定將武當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。經(jīng)過(guò)大門(mén)，映入眼簾的就是張三豐的祀像，再次看到熟悉的肖像，淚水不自覺(jué)地潤(rùn)濕了眼眶。張湖畔深深的向張三豐鞠了個(gè)躬，然后向偏殿后的一條小徑走去。曲徑通幽，小徑的兩邊是全身碧綠的玉竹，小徑也是用圓潤(rùn)的鵝軟石鋪墊而成。彎彎曲曲走了近百米后，一堵古墻擋住了去路?？墒菑埡蠀s絲毫沒(méi)有止步的意思，竟然就這樣穿過(guò)古墻，消失在小徑上。如果現(xiàn)在有游客看到一定驚訝不已，以為是鬼穿墻。