但凡煉丹煉器，人和不如地利，地利不如天時(shí)。天時(shí)所至，事半功倍！
　　姒伯陽(yáng)主意已定，上陽(yáng)仲三位輔弼老臣只能支持。畢竟姒伯陽(yáng)的羽翼已然豐滿(mǎn)，早不是十年前初即位時(shí)的孱弱。
　　整個(gè)山陰氏都在姒伯陽(yáng)的掌握中，上陽(yáng)仲等輔弼老臣的威望雖高?？墒窃阪Σ?yáng)鐵血強(qiáng)權(quán)之下，只能選擇遵從。
　　靜室之中，歷經(jīng)三日明心，三日凝神，三日養(yǎng)氣。再沐浴更衣，焚香凈手后。
　　姒伯陽(yáng)身穿寬大衣袍，盤(pán)膝正坐在蒲團(tuán)上。經(jīng)過(guò)明心、凝神、養(yǎng)氣三大步驟，身心洗凈鉛華，氣息愈發(fā)的純粹。
　　嗡——嗡——
　　在姒伯陽(yáng)身前案幾上，一塊塊寶玉道韻橫生，或有水氣云波，或起碧光搖拽，或?yàn)榍嗵毂搪?，氣機(jī)間交相呼應(yīng)。
　　這就是姒伯陽(yáng)明心、凝神、養(yǎng)氣之功，以一部分精神烙印，浸染這些金玉神料，讓自身與這些寶玉先一步契合。
　　如此一來(lái)，等姒伯陽(yáng)煉器之時(shí)，用元神、元炁、元精煉就的三味真火，就能把這些神材特性，發(fā)揮的淋漓盡致。
　　“天心有感，時(shí)機(jī)至矣，”
　　姒伯陽(yáng)心念一動(dòng)，案上一卷布帛無(wú)風(fēng)自動(dòng)，一副三足兩耳寶鼎圖躍然布帛之上，左上一角有三枚小篆整齊排列。
　　“乾坤鼎，”
　　這一卷三足兩耳寶鼎圖，是姒伯陽(yáng)在造化玉碟三千道藏中，參悟的上乘寶器的祭煉之法，有乾坤無(wú)窮廣大之意。
　　乾坤鼎鼎心象征無(wú)極初始，兩耳象征陰陽(yáng)清濁分立，三足象征天地人大道，演化浩渺大道之意。
　　修行人的法寶無(wú)所不有，其中又分為刀槍劍戟，斧鉞勾叉，鐘塔鼎樓，珠繩壺幡，琴爐石卷，環(huán)圈瓶令等種種。
　　然而萬(wàn)般法寶之中最難煉，同時(shí)威力也是最巨大的，還要屬鐘、塔、鼎、樓等重器，其他法寶都要遜色一籌。
　　“首先，煉白玉、水玉、琈玉、青碧、瑤碧、碧玉、綠碧、文石、玤石，用這九大靈玉神材，鑄就乾坤鼎鼎身！”
　　姒伯陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)三味真火，融煉金玉神料，試圖將其煉成玉膏。一樣樣稀世神材，被投入三味真火，溢出絲絲玉香。
　　嗡——嗡——
　　五色神光交織，姒伯陽(yáng)面色冷漠。
　　九大靈玉懸在半空中，被無(wú)形無(wú)質(zhì)的三味真火煅燒。由元神、元精、元炁所發(fā)的真火，一點(diǎn)點(diǎn)把靈玉煉為玉液。
　　這需消耗不小的心力，姒伯陽(yáng)必須時(shí)刻的注意，調(diào)控三味真火的火候。這三味真火既不能強(qiáng)，更不能弱上一絲。
　　三味真火若是太強(qiáng)，這些靈玉蘊(yùn)含的神性，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)被破壞。但三味真火要是稍弱，又會(huì)打破九大靈玉平衡。
　　這當(dāng)中的細(xì)微變化，還需要姒伯陽(yáng)自己把握。要煉靈玉為玉膏，不是只憑三味真火煅燒，還要付出巨大的心力。
　　而這還只是第一步，其后熔煉有萬(wàn)玉之王之稱(chēng)的蒼玉，姒伯陽(yáng)又要耗損多少心力，根本就難以想象。
　　再加上鑄就鼎身鼎心，以及鼎器成形后還要打入禁止。這當(dāng)中要消耗海量的法力元炁，尋常煉氣士絕對(duì)吃不消。
　　若非姒伯陽(yáng)法力元炁唯精唯純，且有圣德錢(qián)時(shí)時(shí)彌補(bǔ)自身?yè)p耗，讓姒伯陽(yáng)法力元炁源源不絕。