“……”
　　姒伯陽(yáng)眼瞼低垂幾分，打量著來(lái)拜謁的孔霍侯，手指緩然敲擊身前公案，眸光流轉(zhuǎn)間，帶著些許審視的意味。
　　這位孔霍侯風(fēng)姿瀟灑，看似年過(guò)四旬，但其氣度灑脫極為不凡，舉手投足自帶一股風(fēng)流，讓人不禁側(cè)目以待。
　　姒伯陽(yáng)沉吟片刻，心緒迅速轉(zhuǎn)動(dòng)，緩緩開(kāi)口：“孔姓，霍侯？”
　　孔姓為山陰氏大姓，與虞、魏、謝等三家，并稱山陰四大姓，是山陰氏姒姓主脈下，勢(shì)力最大的幾大分家之一。
　　而孔霍侯是姒伯陽(yáng)上位之后，率先謁見(jiàn)的孔姓之人。讓姒伯陽(yáng)都不得不重視，這關(guān)乎他日后大治山陰的謀略。
　　若能得到虞、魏、謝、孔四家支持，又有姒梓滿等三輔臣從旁協(xié)助，姒伯陽(yáng)的首領(lǐng)之位，才是真的穩(wěn)如磐石。
　　孔霍侯面相和善，似是沒(méi)察覺(jué)姒伯陽(yáng)的目光一般，稍稍垂頭，拱了拱手，道：“正是孔姓，霍侯！”
　　姒伯陽(yáng)伸手，點(diǎn)了點(diǎn)一旁的客座，示意孔霍侯，道：“先生，落座，”
　　“霍侯，謝過(guò)姒首，”孔霍侯瞥了一眼身旁的客座，面上平靜的施禮，卷起寬大的袖袍，不慌不忙的落入客座。
　　正坐主座的姒伯陽(yáng)神態(tài)平和，道：“都言孔門有四賢，禮、義、孝、仁，不知先生可是四賢的那一位孔霍侯？”
　　他面露好奇，目光投向眼前這位中年人，道：“仁厚通達(dá)，孔霍侯？”
　　雖說(shuō)孔門四賢在整個(gè)山陰氏，亦稱得上是鼎鼎有名的人物。而姒伯陽(yáng)身為山陰氏少主，不該連一面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
　　可是，姒伯陽(yáng)這些年深居簡(jiǎn)出，有意無(wú)意的不現(xiàn)身于人前。故而只知孔門四賢的大名，卻與這四賢素昧謀面。
　　面對(duì)姒伯陽(yáng)的贊譽(yù)，孔霍侯謙遜回道：“姒首謬贊，仁厚通達(dá)，譽(yù)之太甚矣，霍侯當(dāng)不得姒首，如此高的評(píng)價(jià)?！?br/>　　“先生太謙矣！”
　　姒伯陽(yáng)哈哈一笑：“孔門四賢，一賢云頓，博學(xué)古禮，二賢齊孫，豪俠義氣，三賢廣梁，孝感經(jīng)綸，四賢霍侯，仁厚廣濟(jì)?！?br/>　　“孔門四賢大名，可是享譽(yù)已久，伯陽(yáng)常嘆不能見(jiàn)得諸賢，與諸賢促膝長(zhǎng)談，今日倒是了了長(zhǎng)久以來(lái)的一愿?！?br/>　　“姒首盛情，霍侯真是汗顏！”孔霍侯顯然沒(méi)想到，這位新嗣位的首領(lǐng)，會(huì)是如此一個(gè)妙人，見(jiàn)人就先夸三分。
　　句句都撓在了孔霍侯的癢處，讓孔霍侯暗地里心花怒放。若不是孔霍侯心性確實(shí)沉穩(wěn)，只怕此時(shí)已然失態(tài)。
　　姒伯陽(yáng)輕聲問(wèn)道：“不知，先生今日來(lái)訪，所為何來(lái)？”
　　孔霍侯沉聲回道：“霍侯，是為先君而來(lái)，”
　　姒象重本是不該被稱‘君’的，作為一方氏族首領(lǐng)，沒(méi)有大國(guó)國(guó)君乃至人道天子的冊(cè)封，擅自稱‘君’可是僭越。
　　只是，姒象重在山陰氏威望極重，且會(huì)稽瀕臨南蠻，遠(yuǎn)離中土諸國(guó)，其荒蕪偏僻自不必說(shuō)，禮儀制度亦不嚴(yán)謹(jǐn)。
　　尤其是會(huì)稽這等偏遠(yuǎn)地域，對(duì)某些功績(jī)極大、勢(shì)力極強(qiáng)的氏族首領(lǐng)，也會(huì)被部屬冠以‘君’號(hào)，以此彰顯功業(yè)。
　　這就是山陰氏眾人將姒象重稱之為‘君’，而對(duì)姒伯陽(yáng)被稱‘首’的緣故。二者威望相差何其懸殊，豈能等同視之。
　　姒伯陽(yáng)沉默了一下，道：“伯陽(yáng)，愿聞其詳，”
　　孔霍侯正襟危坐在客座上，拱手道：“姒首容稟，先君逝世，是為當(dāng)今山陰第一大事，新舊交替，姒首承繼。”
　　“然，先君有大功于山陰，是我山陰英雄，先君罹難，于我山陰氏不吝地裂山崩，折脊梁之柱，痛煞山陰諸民?！?br/>　　孔霍侯道：“故此，正值先君英靈未遠(yuǎn)，為悼先君之靈長(zhǎng)眠，霍侯請(qǐng)命，用‘健奴’五百血祭，殉于先君墓前?！?br/>　　“人殉？”
　　姒伯陽(yáng)眉間一跳，五百條人命在孔霍侯口中，春秋筆法一筆帶過(guò)，讓他對(duì)孔霍侯‘仁厚’，有了另一面的了解。
　　他心緒翻轉(zhuǎn)，問(wèn)道：“先君愛(ài)民，德行昭彰，為山陰氏上下皆知，今若是殉五百健奴入葬，是否有傷先君之德？”
　　這五百條人命取決于姒伯陽(yáng)一念，哪怕他并無(wú)婦人之仁，可是用五百健奴生殉姒象重，還是讓他心底有些遲疑。
　　若是五百老弱，姒伯陽(yáng)或許不會(huì)猶豫其殉葬。可五百健奴，個(gè)個(gè)都是體魄強(qiáng)健的男人，是極為寶貴的勞力。
　　姒伯陽(yáng)很清楚一個(gè)道理，山陰氏想要發(fā)展，就不能空耗人力、物力。便是看似卑微的奴隸，也要做到物盡其用。