在此方世界，別說(shuō)一只鳥(niǎo)變成人，就算更奇怪的事發(fā)生王風(fēng)也不奇怪。
面對(duì)女子的耿直，王風(fēng)并沒(méi)有說(shuō)借不借，反而開(kāi)口道，“兩位前輩，你們潛伏在這織金峰這么久，就是為了取我的氣運(yùn)？且不說(shuō)我借不借，兩位前輩用這般下三濫的手段，多少有些不合身份?！?br/> 這與私闖民宅，還要問(wèn)主人家提出這樣那樣的要求并沒(méi)有什么區(qū)別。
一旁的星雨站著沒(méi)說(shuō)話，反而是黑心尊者哈哈大笑：“小子，身份？本尊要什么身份，至于你說(shuō)的進(jìn)這織金峰一事，本尊也不覺(jué)得哪里做錯(cuò)了。”
黑心尊者理直氣壯，也不管三人信不信，自顧自的吹噓道：“想當(dāng)年多少名門(mén)望族，哪個(gè)勢(shì)力里邊自己沒(méi)進(jìn)去過(guò)？”
一旁站著的女子翻了翻白眼，考慮到兩人此時(shí)的關(guān)系，并未出言揭穿，只是在心里嘀咕，“是是是，你去過(guò)，但哪次不是被人家拿著逍遙器打得屁滾尿流狼狽出逃?！?br/> 天下修士的兵器法寶分為九大品階，七品便是逍遙器。
顧名思義，只有登上七境，方算逍遙，于是七境也被稱(chēng)之為逍遙境。
仙道茫茫，縱然已經(jīng)站在了七境之上，五色雀變成的女子仍然感慨頗多。
七境之前，有納靈、蛻變、不依、天醒、朝夕、自在六境。
七境之后，有八境和九境，八境世人稱(chēng)之為至尊境，也稱(chēng)之為圣人境，后人干脆將其合起來(lái)稱(chēng)為至尊圣人。
至尊圣人何其稀少，一洲數(shù)十億萬(wàn)兆人口也就能誕生那么一兩位。
至于九境，七洲所有古籍翻閱個(gè)遍也找不出來(lái)幾位，在這浩浩蕩蕩的時(shí)光長(zhǎng)河之中沒(méi)隔一段極長(zhǎng)的距離才會(huì)出現(xiàn)一位。
而距離七洲最近的，便是那位兩萬(wàn)前的劍仙。
真名已經(jīng)無(wú)所考證，只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的劍仙二字霸占了七洲所有古老勢(shì)力關(guān)于九境記載的典籍和書(shū)冊(cè)。
五色雀目光有些縹緲，七境已經(jīng)耗費(fèi)了她所有的根骨資質(zhì)和氣運(yùn)機(jī)緣，想要再進(jìn)一步，比登天還要再難幾分。
天道雖然縹緲無(wú)盡，殘忍萬(wàn)分，但五色雀仍然看到了一線希望，那便是眼前的王風(fēng)。
只要拿走他的一半氣運(yùn)，再加上自己無(wú)數(shù)年來(lái)的積累，有那么一兩成機(jī)會(huì)化身至尊圣人。
五色雀的心思王風(fēng)自然猜不明白，如今他只想告訴這兩位前輩不能亂闖人家的家門(mén)。
這么說(shuō)或許也不對(duì)，別家的門(mén)兩人闖不闖不關(guān)自己的事。
于是固執(zhí)道：“不管兩位前輩怎樣神通廣大，但不對(duì)就是不對(duì)，況且……”
王風(fēng)還想要說(shuō)下去，但卻被五色雀打斷：“臭小子，我借走你的一半氣運(yùn)也算得了你的因果，短時(shí)間內(nèi)我可以滿足你的一個(gè)條件，若是再過(guò)個(gè)七八百年你還活著，我護(hù)你一世安穩(wěn)也不是不可。甚至還可以將四大仙朝中的任意一個(gè)交給你來(lái)打理。你別糾結(jié)我二人怎么進(jìn)的這織金峰，用什么手段進(jìn)的織金峰。萬(wàn)事只看結(jié)果，不看過(guò)程，目的達(dá)到了，用什么手段都無(wú)所謂?！?br/> 面對(duì)女子許下的諸多好處，王風(fēng)并沒(méi)有動(dòng)心，因?yàn)檫@些東西真的太過(guò)遙遠(yuǎn)，讓自己打理一個(gè)廣闊無(wú)垠的仙朝，還要活個(gè)七八百年，這不現(xiàn)實(shí)。
沒(méi)有過(guò)得東西，甚至見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，做夢(mèng)都?jí)舨坏?，如何?huì)被誘惑。
再者說(shuō)了，女子的話也不過(guò)是做個(gè)口頭擔(dān)保，空口無(wú)憑。
而且最重要也是王風(fēng)最疑惑的，就是這氣運(yùn)如何能借？它又不是什么實(shí)質(zhì)性的東西。
這才是最大的問(wèn)題所在，于是朝著五色雀開(kāi)口問(wèn)道：“前輩，我知道，我乃造化麒麟地孕育的天地靈胎，承受了整個(gè)風(fēng)水大地的氣運(yùn)，可這氣運(yùn)虛無(wú)縹緲，如何借的出去？又不是什么靈石靈藥，兵器功法?！?br/> 五色雀喜上眉梢，既然這小子開(kāi)口詢問(wèn)，那么便有借到的希望，于是耐心的為王風(fēng)解釋。
一邊的星雨云里霧里的聽(tīng)了半天，隱約明白可整個(gè)事情的大致脈絡(luò)。
五色雀這樣的老妖怪經(jīng)歷了不知多少風(fēng)雨，睿智狡猾已經(jīng)難以形容其智力，講的話思路也清晰，王風(fēng)很快便明白了這氣運(yùn)是怎樣借的。
原來(lái)這歷山之中天明所在的一百零八峰的峰底之下，皆是孕育了能打造出七品逍遙器的粗坯，有的甚至已經(jīng)孕育出了天然的逍遙器。
這一百零八口大器之中皆是盛有大量的氣運(yùn)，當(dāng)然了，這一百零八口大器雖然已是天大的機(jī)緣，但比起核心地帶的六大至尊器來(lái)說(shuō)卻是不值一提的。
用五色雀的話說(shuō)，整個(gè)麒麟地有六大至尊器，分別是天地印、氣運(yùn)珠、觀心鏡、麒麟骨劍、山河圖和驚世鐘。
這六大至尊器分別鎮(zhèn)壓在孕育天地靈胎也就是王風(fēng)出生之處的東南西北上下六方，在天地靈胎孕育完成之前起了一個(gè)守護(hù)左右。