僅僅七日后陽光明媚，孟達(dá)來城外軍營巡視。
　　他的前部營早有準(zhǔn)備，堪稱戎裝鼎盛軍容壯麗。
　　看得多了也就那么回事，孟達(dá)更好奇夷兵營的變化，親眼見了才松一口氣。
　　沐猴而冠，這是鄧賢對(duì)夷兵學(xué)習(xí)漢字的評(píng)價(jià)。
　　絕大多數(shù)夷兵僅僅只想學(xué)會(huì)自己名字的書寫，對(duì)更多的文字雖然心里熱切，可學(xué)一個(gè)忘一個(gè)，也沒耐心靜坐寫字，氣餒之余也就放棄。
　　孟達(dá)來時(shí)，每個(gè)夷兵脖子上都栓了一塊兩寸長木牌，上面是田信書寫的夷兵名字，絕大多數(shù)夷兵沒有姓氏，名字還是音譯的。
　　音譯時(shí)，田信又遴選讀音接近寓意美好的文字作為夷兵的名字，而夷兵還不喜歡結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字。
　　對(duì)夷兵來說有這塊身份木牌就夠了，動(dòng)不動(dòng)拿出來觀看，用手指頭畫畫一樣描繪自己的名字……這也是會(huì)寫了，也會(huì)認(rèn)，這就真夠了。
　　七百多名夷兵，若能有七個(gè)人愿意追隨深入學(xué)習(xí)，那就值得。
　　田信不以為意，操訓(xùn)之余就按著計(jì)劃教授文字，每天教授五個(gè)字。
　　孟達(dá)來時(shí)，見只有三十多個(gè)夷兵圍坐在田信面前，其中竟然還有一名黑服軍吏，不由驚異。
　　遂側(cè)頭詢問：“那是何人？”
　　“枝江縣兵曹佐史羅瓊，充夷兵營軍正?！?br/>　　鄧賢和聲回答：“羅瓊推崇田信講學(xué)方式，故不恥下問?！?br/>　　鄧賢瞥一眼一側(cè)沉默的李輔，繼續(xù)說：“前部營許多軍吏粗通文墨，亦有心聽講。只是田信講解淺白，軍吏還用不上。等課業(yè)深入后，前部營軍吏也會(huì)來聽。”
　　孟達(dá)是名士姿派，俊朗有威儀。
　　聽聞后撫須沉吟：“田孝先有教無類，化夷入漢功莫大焉。”
　　自知自家事，自己部曲中的軍吏要么是招納部曲前本就有一定文化素養(yǎng)，再要么就是自己長隨、親兵護(hù)衛(wèi)出身，經(jīng)自己言傳身教掌握基本的軍政技巧。如田信這樣不計(jì)成本講學(xué)，他想都沒想過。
　　自始至終田信也沒停頓，見到孟達(dá)在側(cè)旁觀依舊繼續(xù)自己的講學(xué)。
　　孟達(dá)不打斷，自己主動(dòng)停止講學(xué)去迎接孟達(dá)，反倒會(huì)被人輕視。
　　孟達(dá)官位再高，高的過文字？
　　田信身邊立著立牌，上面正寫著眉，目，口，耳，鼻五個(gè)字，除了羅瓊外，余下夷人手拿竹條在地上跟隨田信的手勢(shì)一筆一劃書寫，黃土地面上劃出痕跡。
　　五字寫完，田信又多寫一個(gè)舌字說：“這就是舌頭的舌，人的面容五官是眉目口鼻耳，那舌頭是不是五官之一？”
　　夷兵們一臉茫然，羅瓊做思考之色，就聽田信自言自語說：“眉是毛發(fā)，傷之不損血肉。而余下口鼻耳目舌皆是血肉所成，血液相連，與肺腑機(jī)理相呼應(yīng)。故醫(yī)家看來人之五官是口鼻耳目舌，因能察五官而辨肺腑病理?！?br/>　　“今日五官六字，各書寫三十字，還要?jiǎng)跓┝_軍正監(jiān)督。明日一早，默寫這五官六字。明日講唇齒相依、唇亡齒寒之典故，典故后教授手掌五指名字?！?br/>　　田信結(jié)束講課，上前與孟達(dá)見禮：“拜見府君。”
　　孟達(dá)展臂邀請(qǐng)，一同沿著校場走向營房：“無需多禮，先生接掌夷兵營以來可有為難之處？”
　　“確實(shí)有一些，夷兵營中并無軍醫(yī)，也無常見藥材儲(chǔ)備，如今入夏，營中一無避暑藥劑，二無各類溫養(yǎng)身體的藥劑；其次是服色雜亂無章，若有三百匹粗帛，應(yīng)能解決此事?！?br/>　　田信實(shí)話實(shí)話：“最后是口糧，雖粟米供應(yīng)充足未有短缺。但軍乃國之爪牙，豈能終日食素？”