隋唐時中土佛門大發(fā)展，兩個中心就是在長安和洛陽。
　　
　　馮小寶依舊是一襲月白僧衣，在太平公主的中介之下，很鄭重地迎接了長安來訪的幾位高僧。
　　
　　彼此見禮，自然要互相打量。
　　
　　馮小寶聽介紹，這幾位高僧，兩位來自大慈恩寺，一位來自東國寺，還有兩位是遠道而來在長安掛單的高僧，一位是江南來的，一位是河北來的。
　　
　　這五位高僧，最年輕的東國寺上座僧金閣，也有四十多歲了，最老的江南高僧遠山禪師，據(jù)說高齡七十多，眼皮子都分了七八層，抬起來感覺很費力的那種。
　　
　　馮小寶坐在對面，簡直就不像是個正常的和尚。
　　
　　他這么年輕，才二十二歲，實際長相更年輕，一身白衣干干凈凈的，臉皮都比旁人要白上幾分。
　　
　　當(dāng)然馮小寶本身就很白，不過來到這個時代之后，他也知道自己是靠什么吃飯的，這皮膚很難保養(yǎng)是吧？沒關(guān)系，不需要什么昂貴的化妝品，每天記得保濕和防曬就好了，時間長了自然比旁人白皙嫩滑。
　　
　　于是就有了這么明顯的對比。
　　
　　馮小寶照例，又把自己的奶茶給泡起來，香氣四溢之中，遞給五位高僧：“茶禪一味！請諸位大德品茗?！?br/>　　
　　幾位高僧聞著奶茶香，還在尋思，猛然聽見“茶禪一味”這四個字，頓時動容。
　　
　　遠山禪師費力地抬起眼皮，打量了馮小寶上下，呵呵笑道：“久仰洛陽白馬寺懷義大師，茶禪一味的美名，今日有幸，倒要好好參禪?！?br/>　　
　　氣氛有點沉默。馮小寶放下茶勺，很是放松地看著五位高僧。
　　
　　時至今日，他已經(jīng)有了一種優(yōu)勢心理。雖說這些高僧大德，都是精通佛教經(jīng)義，真正辯論起來的話，他馮小寶的基礎(chǔ)還差很多。
　　
　　可架不住他開掛，架不住他不按經(jīng)義出牌??！直到現(xiàn)在為止，還沒有一位高僧，能正兒八經(jīng)地把他拉到傳統(tǒng)佛門經(jīng)義的戰(zhàn)場上呢。
　　
　　這次，在馮小寶看來也是一樣，他是被挑戰(zhàn)者啊。
　　
　　對面幾位高僧大概是溝通好了，最年輕的東國寺金閣大師放下茶杯，先發(fā)話：“不知懷義大師，治何經(jīng)典？”
　　
　　誒？馮小寶一聽，這話怎么有點耳熟？哦，想起來了，諸葛丞相好像也遇到過類似的問題。舌戰(zhàn)江東群儒的時候！
　　
　　好，那我就借用一下諸葛丞相的智慧。
　　
　　“嗨！尋常學(xué)問僧，孜孜經(jīng)卷，皓首窮經(jīng)，唯務(wù)精熟！口中雖有千言，胸中實無一策！貧僧不屑一顧！”
　　
　　金閣大師臉色不太好看，還能這樣的？他實在是天真了點，以為自己問經(jīng)典，馮小寶怎么都得答一部吧？那自己好歹也是三藏法師，經(jīng)律論都很熟了，蓋章認證的那種，不管對方說什么經(jīng)典，都可以與之論戰(zhàn)。
　　
　　誰知道馮小寶根本不接話，直接一棒子把所有搞經(jīng)義的和尚都打翻了！
　　
　　其余的幾位高僧，也是愕然。
　　
　　其實長安的佛門更偏向?qū)W術(shù)一點。以玄奘為例，他從天竺回到大唐之后，就長居長安，翻譯經(jīng)書，傳播經(jīng)義，為佛門的理論建設(shè)，作出了巨大貢獻。
　　
　　因此，長安的高僧大德們，對于佛學(xué)經(jīng)義，有種心理上的優(yōu)越感。這次要壓制馮小寶的氣焰，首選也是從這里下手。