這是一個(gè)有些尷尬的問題，如果自己不能引導(dǎo)著幾人說出有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話語，那自己過來的目的豈不是脫了褲子放屁？
　　看著兩個(gè)邪惡的頭目在房間之中對話，自己竟然只能證明他們認(rèn)識(shí)。
　　煩躁之中的穆遠(yuǎn)游眼睛不斷的轉(zhuǎn)動(dòng)，卻怎么也想不出一個(gè)主意。突然，房間內(nèi)的大門打開，一個(gè)相貌還算端莊的婦女端著幾杯茶走了進(jìn)來。這人就是狐貍李巧兒，那個(gè)曾經(jīng)被拐賣的婦女！
　　因?yàn)楹偫钋蓛哼M(jìn)來，原因臉色被陰云覆蓋的臥九尋突然多了一點(diǎn)笑容，而且他有意無意的朝著李巧兒靠近。
　　穆遠(yuǎn)游眼前一亮，從細(xì)微的小動(dòng)作上來判斷，臥九尋似乎對李巧兒有意思。根據(jù)阿爾法的分析，李巧兒對自己有著強(qiáng)烈的心理陰影，而且作為一個(gè)女人，應(yīng)該可以作為一個(gè)切入點(diǎn)。
　　穆遠(yuǎn)游回想起猴子說過的事情，李巧兒的情況真的很特殊，有一點(diǎn)符合斯德哥爾摩綜合癥的樣子。
　　斯德哥爾摩綜合征也稱之為斯德哥爾摩效應(yīng)，又稱斯德哥爾摩癥候群或者稱為人質(zhì)情結(jié)或人質(zhì)綜合征，是指犯罪的被害者對于犯罪者產(chǎn)生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結(jié)。這個(gè)情感造成被害人對加害人產(chǎn)生好感、依賴心、甚至協(xié)助加害人。
　　簡單的說就是人質(zhì)會(huì)對劫持者產(chǎn)生一種心理上的依賴感。他們的生死操控在劫持者手里，劫持者讓他們活下來，他們便不勝感激。他們與劫持者共命運(yùn)，把劫持者的前途當(dāng)成自己的前途，把劫持者的安危視為自己的安危。于是，他們采取了“我們反對他們”的態(tài)度，把解救者當(dāng)成了敵人。
　　人性能承受的恐懼有一條脆弱的底線。當(dāng)人遇上了一個(gè)兇狂的殺手，殺手不講理，隨時(shí)要取他的命，人質(zhì)就會(huì)把生命權(quán)漸漸付托給這個(gè)兇徒。時(shí)間拖久了，人質(zhì)吃一口飯、喝一口水，每一呼吸，他自己都會(huì)覺得是恐怖分子對他的寬忍和慈悲。對於綁架自己的暴徒，他的恐懼，會(huì)先轉(zhuǎn)化為對他的感激，然后變?yōu)橐环N崇拜，最后人質(zhì)也下意識(shí)地以為兇徒的安全，就是自己的安全。
　　換句話說，這事情如果套用到生活之中，可能很多人有過類似的經(jīng)歷，那就是軍訓(xùn)。
　　由于訓(xùn)練又刻苦，生活又枯燥，其實(shí)人很容易產(chǎn)生厭倦心理，這時(shí)候?yàn)榱司S持士兵的狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)者往往會(huì)進(jìn)行洗腦式三觀普及教育。這也是為什么部隊(duì)里士兵們會(huì)為了標(biāo)兵或紅旗連之類的榮譽(yù)付出一切的原因。
　　這些榮譽(yù)，拿到外界來，其實(shí)很普通，可是在軍營里，它們卻代表著很多東西。因?yàn)檐婈?duì)提倡實(shí)力至上，提倡紀(jì)律至上，而這種權(quán)威對價(jià)值觀的廣泛宣傳會(huì)導(dǎo)致認(rèn)同深刻者受到上級(jí)的賞識(shí)、鼓勵(lì)，以及這在一定程度上助長認(rèn)同較淺者對其的欽佩和崇拜，而從眾心理又會(huì)將這種效應(yīng)擴(kuò)大。
　　但是，大部分人在這種心理達(dá)不到自己預(yù)期的情況下，在服從的表面之下，內(nèi)心會(huì)有一點(diǎn)極其微小的反抗之心。當(dāng)被打了，會(huì)學(xué)著阿q在心里咒罵，當(dāng)被罵了，也會(huì)在心里罵回去。只是這力量太小，只能作為自我心理安慰而已。