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貧僧法海 第十八章:聲聞菩提

法海趕緊上前兩步,將廣智禪師扶了起來:“禪師多禮了,法海當不起如此大禮!
  旁邊跟隨著一個執(zhí)事老僧,趕緊說道:“我寺住持,廣智禪師!
  法海遞過去一個感激的眼神。
  “見過住持,可否殿上敘事?”
  “哦,好,好,是老衲怠慢了,圣僧有請!
  法海已經(jīng)踏破虛空,在嚴格意義上,根本就不屬于人類。
  一下子在這兒,下一秒又在那兒。
  搞得城中如見鬼魅。
  法海閃現(xiàn)走后,城中廂軍總指揮使,才亂哄哄的收攏兵馬。
  也不知道該怎么辦,只能拿手下出氣。
  怪這些士兵御敵不力,當場斬了四人,治那個督軍監(jiān)軍不力之罪,押進天牢。
  城內(nèi)噪聲喧天,法海卻不急不躁,跟一堆僧侶將廟門一關,坐在偏殿講經(jīng)堂,跟住持坐下喝茶。
  眾僧按照佛門規(guī)矩,各自端坐蒲團之上,不管老僧沙彌,畢竟是休習佛法,自有定力,靜靜的聽講。
  上座之上,一張茶幾,兩張蒲團,法海,住持,相對而坐。
  殿主執(zhí)事位于下首。
  住持將一杯素茶畢恭畢敬的遞上。
  法;炭纸舆^:“有勞禪師,千萬別這么客氣,小僧擔當不起!
  對著禪師微微鞠躬。
  法海如此謙恭,卻讓下方殿主執(zhí)事,包括廣智禪師,都趕緊挪出蒲團,不敢受法海鞠躬。
  佛門弘揚過后,按照不同教義,分化出了幾大宗派。
  凈土宗,密宗,禪宗,律宗。
  另外,還有專研某一種佛法的宗派,法華宗,華嚴宗。
  分別具有不同的教義,適應不同的人群修行。
  凈土宗,密宗,也叫真言宗,是最為古老的宗派,以往生西天極樂為最終目的,收徒極其嚴格,要有大能慧根,不是什么人都能修的。
  而禪宗和律宗,則較為簡單,門檻較低,操持清規(guī)戒律,參禪悟道,領悟哲理,講究明心見性,見性成佛,而且不忌女客,男女只要誠心向佛,皆可修行。
  在佛法上,兩者說不上孰高孰低。
  但在修為上,就是天淵之別。
  佛門修行,一共十一個境界。
  闡提、聲聞、緣覺、一乘、菩提、無念、空寂、圓覺、小乘、大乘、渡劫。
  闡提,出自大乘入楞伽經(jīng),既斷善根闡提,有斷善,大悲,無性,三境,切斷六根,恪守佛門清規(guī)戒律,是為佛性入門。
  聲聞,斷聲色欲念,不見,不聞。
  緣覺,了斷凡塵。
  一乘,便相當于道門筑基,開紫府靈臺,可以修習法力,掌握神通。
  菩提,根植佛性,初有法力。
  到了無念之境,才稱得上法師。
  到這個時候,哪怕天資再好,也已經(jīng)五六十歲了。
  如果無法領悟空寂,那么修行之路就到此為止。
  空寂,就是坐化,涅槃,修出舍利,元神,才可以進行轉(zhuǎn)世。
  轉(zhuǎn)世之后,繼續(xù)修行,圓覺,就是覺悟的意思,到某個機緣時候,覺醒,知道前世記憶。
  再緩慢修行,積攢法力。
  一般要至少三世,才能初入小乘。
  按照凡俗說法。
  一鼎之力,為1000斤。
  一牛之力,為2000斤。
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