韓非，又被人稱之為韓非子，是春秋戰(zhàn)國末期的法家思想集大乘者，是諸子百家其中的法家的代表人物。
歷史上的韓非出身在韓國的新鄭，身為王的子嗣，自身深愛著韓國，但是卻不被他父親韓王所重視，所以后來又去了當(dāng)時最強(qiáng)的秦國。
韓非入秦的原因也是為了在當(dāng)時最強(qiáng)大的秦國來保全他的國家韓國，所以在秦國韓非還是沒有受到秦始皇的重用。
最后因為彈劾上卿姚賈，還導(dǎo)致韓非受到姚賈報復(fù)，導(dǎo)致了韓非被抓入秦國的監(jiān)獄，最后在監(jiān)獄中被他在儒家的同門李斯給毒殺。
當(dāng)然這些都是華夏歷史上的那個韓非，并且歷史上的韓非聽說還有一點結(jié)巴。
但是面前這個韓非的自我介紹卻是韓國九公子，并且一點都不結(jié)巴，他還是用的一口非常流利的普通話介紹的，所以他肯定不可能是歷史上的那個韓非了。
韓國當(dāng)時的語言再怎么也不可能是普通話。
面前這個韓非應(yīng)該出自由玄機(jī)科技出品的一部動漫天行九歌里面的那個韓非。
這個和剛才王小明在天上看到下方的韓非的時候猜測的一樣。
雖然動漫中人物從二次元變?yōu)槿卧娜丝雌饋頃幸稽c差別，但是王小明已經(jīng)是見過路飛他們了，對于二次元到三次元的長相已經(jīng)有些了解了。
還有根據(jù)韓非周圍的環(huán)境，還有韓非剛才那光子上半身露出來的他脖子掛的那個玉墜。
韓非脖子上掛的那個玉墜是韓非的妹妹紅蓮在他去求學(xué)的時候送給他的，在他求學(xué)歸來回韓國的時候，因為錢袋丟了，被他拿去換酒喝了。
那個玉墜還是很特別的，根據(jù)這些讓王小明從他看過的影視作品中鎖定了韓非的身份。
王小明落地后首先自我介紹就是為了讓韓非也做出自我介紹，來驗證他有沒有猜對，現(xiàn)在看來，面前的這人肯定就是天行九歌中的那個韓非了。
看現(xiàn)在這個情況應(yīng)該是天行九歌第一集中韓非從儒家求學(xué)回去韓國的路上，因為釣魚弄丟了錢袋，還把衣服弄濕了，把衣服脫下來曬干的那一幕。
也就是說現(xiàn)在是天行九歌的劇情還沒有開始。
“不知道王兄是王家哪一脈的傳人。”韓非站在王小明的前方，一點都沒有奇怪王小明那在他看起來十分奇怪的服裝，而是十分鄭重的問道。
韓非不在意王小明現(xiàn)在那現(xiàn)代的穿著和那一頭非常短的頭發(fā)也不是很奇怪。
因為這里是天行九歌的世界，這里什么奇怪的穿著和發(fā)型都有，就連高跟鞋在這個世界都出現(xiàn)了，王小明現(xiàn)在那一身現(xiàn)代的穿著也沒什么奇怪的。
王小明這一身現(xiàn)代的穿著要是出現(xiàn)在真實的歷史上的話，早就被當(dāng)成外來的蠻夷了，沒準(zhǔn)還會直接被人抓起來。
韓非問王小明這個問題也是有原因的，雖然這里是天行九歌的世界。
但同時這也是春秋戰(zhàn)國時代，是一個王侯將相有種的世界，每一個能有姓的人都是有來歷的，更不用說王小明報出來的王姓了。
戰(zhàn)國時期的王姓基本上都可以說是周朝姬姓分出來的后代，雖然周朝沒落了，現(xiàn)在也已經(jīng)是名存實亡了，但是在這個注重血脈的戰(zhàn)國時期，可以說能姓王的人在戰(zhàn)國的話身份是算尊貴了。
在這個時代是不可能有人胡亂給自己取姓的，要是被人知道有人冒充的話，被冒充的那個姓氏的全族人肯定會和冒充的那人不死不休的，這是這個時代人人都要遵守的禮。
在這個時代普通的人根本就沒有資格有姓，只能有一個稱呼，也就是名，而且都是一些常見的事物當(dāng)做名。
這也是韓非在剛才王小明自我介紹后顯得非常鄭重行禮的原因了。
韓非再怎么說也是儒家的學(xué)生，雖然這個儒家弟子后來做了一個違背祖師爺?shù)臎Q定，最后成了法家的代表人物。
但是現(xiàn)在韓非才從儒家小圣賢莊求學(xué)歸來。
儒家是非常注重人與人之間的禮節(jié)，作為儒家小圣賢莊教出來的學(xué)生。
現(xiàn)在剛從儒家小圣賢莊出來的韓非，還并沒有回到新鄭的韓非，他現(xiàn)在身上穿的還是在儒家求學(xué)穿的袍服，現(xiàn)在他在外代表的是儒家的學(xué)生，而不是韓國的公子。
現(xiàn)在韓非遇到一個王姓的人，理應(yīng)要注重禮節(jié)，不能丟了儒家的禮。
韓非的這話卻把王小明給問住了，他也不知道自己算是哪一支的。
在現(xiàn)代21世紀(jì)，雖然還有很多的人一直在注重自己是哪一脈的傳承，要尋一個族譜。
但是也有一些人完全不注重那些。
王小明在沒有穿越前就屬于那種不注重那些的人，他父母都沒有跟他提過這些事情，在他穿越過后，世界都不同了，王小明更是對那些沒興趣了，所以他還真不知道他家的這個王姓的由來。