隨緣領(lǐng)著三藏重新上路出發(fā)了。
　　警局里的眾善信為了表達(dá)歉意，特意請(qǐng)他們師徒吃了一頓飯，又為師徒二人準(zhǔn)備了好幾套棉衣。
　　隨緣拒絕了自己的那份兒，倒是給三藏?fù)Q上了棉衣。
　　換上棉衣的三藏，外面套著袈裟，整個(gè)人好像一顆豎著的橄欖球，走起路來(lái)一搖一擺的，又好像一只企鵝，十分可愛(ài)。
　　在消滅了那個(gè)陷入見(jiàn)濁的怪異尸體后不久，隨緣那個(gè)短暫失效了的宿命通又再次上線，直接導(dǎo)致隨緣僅僅恢復(fù)了一天光明，就重新做回了瞎子。
　　換上新鞋子新衣服的三藏很開(kāi)心，一路上蹦蹦跳跳的，不肯好好走路。
　　此時(shí)路上剛下完雪，出了鎮(zhèn)子后，就是沒(méi)有人煙的地方，根本沒(méi)有人鏟雪，于是路上的雪依舊保持著原來(lái)的樣子，松軟，潔白，一腳踩下去，發(fā)出咯吱咯吱的響聲。
　　三藏似乎偏愛(ài)在蓬松的雪地上踩來(lái)踩去，一路上留下一串兒小腳印兒。
　　臨近傍晚，三藏不敢踩雪了，他腳上的兩只鞋子已經(jīng)被雪水浸透，風(fēng)一吹，就結(jié)起了冰，凍的小家伙兒腳上快沒(méi)知覺(jué)了。
　　隨緣無(wú)奈，只得把三藏的鞋襪脫下來(lái)，用棉衣包好雙腳后，背著他走路。
　　師徒二人運(yùn)氣不算差，來(lái)到了一處村莊，剛一進(jìn)村，正遇上一老太太出門(mén)抱柴火。
　　老太太看到師徒二人，不等隨緣開(kāi)口，就恭敬地上前一禮。
　　“阿彌陀佛?！?br/>　　隨緣看不見(jiàn)，卻聽(tīng)到了老太太的心聲，微微一愣，躬身還禮。
　　“阿彌陀佛?！?br/>　　“大師可是要歇腳？弟子寒舍尚可遮避風(fēng)雪，還求大師駕臨。”
　　老太太一臉期盼，小心地問(wèn)道。
　　隨緣背上趴著的三藏聽(tīng)到這話(huà)噗嗤一聲偷偷笑了起來(lái)。老太天一臉的惶恐，腰身彎的更低了。
　　隨緣倒是沒(méi)有笑話(huà)，他聽(tīng)到了老太太的心聲，心知老太太是個(gè)虔誠(chéng)的居士。當(dāng)下微微一禮。緩聲道
　　“阿彌陀佛，麻煩老居士了?！?br/>　　老太太臉上浮現(xiàn)出欣喜的神色，將隨緣師徒引進(jìn)屋子里，奉為上座，又為師徒二人倒了熱水，這才站在地上，局促不安的搓動(dòng)著雙手，小心地問(wèn)道
　　“還未請(qǐng)教法師尊號(hào)？”
　　隨緣把三藏放到炕上，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)回道
　　“小僧隨緣。這是小僧徒弟，俗家名喚三藏?！?br/>　　老太太雙手合十，誦了一聲佛號(hào)，當(dāng)聽(tīng)到三藏的名字后，臉色微微一變，迅速恢復(fù)平常。
　　僧人在剃度的時(shí)候，剃度師根據(jù)傳承會(huì)給徒弟起兩個(gè)名字：法名、字號(hào)。有修行的高僧大德還會(huì)有別號(hào)，因此一名正統(tǒng)的高僧通常會(huì)有四個(gè)名字。
　　這四個(gè)名字使用的場(chǎng)合不同，能稱(chēng)呼的人身份也各不相同。
　　俗家名字是受戒之前的稱(chēng)呼，比如隨緣，俗家名叫徐晉，徐輝張蓉夫婦到現(xiàn)在依舊堅(jiān)持稱(chēng)呼他徐晉。
　　字號(hào)是給大多數(shù)人的稱(chēng)呼及自稱(chēng)。比如隨緣，就是他的字號(hào)。此名也多用于自稱(chēng)，譬如隨緣在對(duì)外自我介紹的時(shí)候，會(huì)說(shuō)“小僧隨緣怎樣怎樣”。
　　別號(hào)是極少數(shù)受到世人認(rèn)可的高僧大德才會(huì)有的稱(chēng)呼，隨緣自然是沒(méi)有別號(hào)的。（涉及到現(xiàn)實(shí)中的法師高僧，這里不做舉例了。）
　　最后法名，法名又作度名、法諱、戒名，則是給少數(shù)人稱(chēng)呼的。只有師父或長(zhǎng)輩可稱(chēng)呼法名，其他人是不能稱(chēng)呼法名的。當(dāng)然，如果非要叫法名也不是不行，畢竟嘴巴是長(zhǎng)在別人身上的，只是稱(chēng)呼一位法師的法名，是不尊重的表現(xiàn)。（因太過(guò)復(fù)雜，這里不再引入法名。）