作為上輩子曾經(jīng)取得過(guò)圓明園職業(yè)技術(shù)學(xué)院歷史學(xué)碩士學(xué)位的夏平安來(lái)說(shuō)，眼前的場(chǎng)景，他只是看了幾眼，就能確定，這個(gè)部落是處于舊石器時(shí)代的某個(gè)遠(yuǎn)古部落。
　　部落的人種，從相貌上看，正是華夏人祖先，從部落周?chē)闹脖粏棠緛?lái)看，這個(gè)部落應(yīng)該處于長(zhǎng)江以北的某個(gè)區(qū)域。
　　夏平安在周?chē)纳掷锟吹剿煜さ钠呷~樹(shù)，楝樹(shù)，千頭椿和白樺，附近的山坡上還有火棘，麥李之類(lèi)的灌木。
　　對(duì)一些歷史學(xué)家把打磨石器作為新舊石器時(shí)代劃分的標(biāo)準(zhǔn)，夏平安并不認(rèn)同，那樣的認(rèn)定死板而搞笑，與歷史的客觀發(fā)展規(guī)律不同。
　　按照那種認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)古人用碰砧法、摔擊法、錘擊法之類(lèi)的各種法子制造石器就說(shuō)明他在舊石器時(shí)代，要是有個(gè)遠(yuǎn)古人石頭拿去磨一下，他就是生活在新石器時(shí)代。
　　在那樣的劃分標(biāo)準(zhǔn)之下，同一個(gè)部落之中，要是有的遠(yuǎn)古人聰明一點(diǎn)，覺(jué)得用碰砧法、摔擊法、錘擊法，砸擊法，間接擊打法這些歷史學(xué)家們“考證”“發(fā)明”出來(lái)各種法子制造的石制工具不滿意，他把石頭拿去簡(jiǎn)單的磨了一下，然后，按照某些歷史學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)部落，是不是就既生活在舊石器時(shí)代，又生活在新石器時(shí)代？
　　兩個(gè)時(shí)代的劃分標(biāo)準(zhǔn)，就是篤定臆測(cè)所有的古人拿著石頭都只會(huì)去錘，摔，擊，打，各種折騰，而不會(huì)拿去簡(jiǎn)單的磨一下？
　　在夏平安看來(lái)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)太機(jī)械死板了，那是在假設(shè)古人中沒(méi)有一個(gè)聰明人的前提下做出來(lái)的。
　　遠(yuǎn)古時(shí)代的真正劃分標(biāo)準(zhǔn)，夏平安從上輩子就堅(jiān)持認(rèn)為是在于古人是否徹底掌握了火這種改造自然征服自然的手段和最關(guān)鍵的能源。
　　能利用雷火和火山爆發(fā)產(chǎn)生的火種的古人生活在舊火種時(shí)代，而能自己生火的古人就是生火在新火種時(shí)代。
　　燧人氏是人類(lèi)新火種時(shí)代唯一有記載的開(kāi)拓者，是華夏先祖對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)！
　　掌握了火，就掌握了這個(gè)時(shí)代最重要的能源，生產(chǎn)力會(huì)極大提高，可以用火燒制各種工具和陶器，加工各種食物，部落人口可以穩(wěn)定繁衍，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也隨之出現(xiàn)。
　　想到那顆界珠上燧人氏的三個(gè)字，夏平安心中一動(dòng)，莫非……
　　就在此時(shí)，有穿著獸皮的人從山洞里走出來(lái)，開(kāi)始用木棒敲擊山洞門(mén)口的樹(shù)鼓。
　　那樹(shù)鼓就是一截空心的老樹(shù)干，用木頭敲擊的時(shí)候，樹(shù)干會(huì)發(fā)出嘭嘭嘭的聲音，可以傳得很遠(yuǎn)。
　　聽(tīng)到那個(gè)聲音，部落里所有還在忙活著的人全部朝著山坡這邊集合過(guò)來(lái)。
　　只不過(guò)片刻，山坡上黑壓壓的全是人，大概有數(shù)千，男女老少都有。
　　夏平安也跟著人群聚了過(guò)去。
　　又是一群人從山洞之中涌了出來(lái)！
　　從山洞之中涌出來(lái)的這些人，都是精壯的男人和女人，身上裹著的獸皮也多，手上都拿著長(zhǎng)矛，走在最前面的，是一個(gè)滿頭花白，手上拿著一根拐杖，脖子上掛著一串獸骨項(xiàng)鏈的老頭。
　　老頭的身后，有一個(gè)披頭散發(fā)身材高大的男人被用藤蔓做成的繩子捆著押送了出來(lái)，那個(gè)男人一臉?biāo)阑?，垂頭喪氣，走路踉踉蹌蹌。
　　拿著拐杖的那個(gè)老頭舉高雙手，涌到洞口的人群一下子安靜。
　　那脖子上戴著獸骨項(xiàng)鏈的老頭用悲戚的神色掃視了周?chē)谎?，在山洞的洞口悲呼一聲，“上蒼在懲罰我們，我們部落的神火熄滅了……”
　　人群騷動(dòng)起來(lái)，當(dāng)下，就有一些人開(kāi)始跪地祈禱，還有人放聲痛哭。
　　數(shù)千人的山坡上，一下子哀鴻遍野，無(wú)數(shù)人大聲哭了起來(lái)，猶如末日。
　　“沒(méi)有神火，我們?nèi)绾蔚钟峭淌商炜沾蟮氐目植篮诎?，沒(méi)有神火，那兇猛的野獸虎狼和毒蟲(chóng)會(huì)在我們睡覺(jué)的時(shí)候把我們吞噬蜇死咬死，沒(méi)有神火，寒冬即將來(lái)臨，我們的無(wú)數(shù)族人，會(huì)被凍死……“那脖子上戴著獸骨項(xiàng)鏈的老頭在仰天悲呼。
　　“沒(méi)有神火，我們的戰(zhàn)士，就不能制造鋒利堅(jiān)硬的木矛，沒(méi)有神火，我們就只能繼續(xù)吃那生冷的獸肉，食物無(wú)法儲(chǔ)存太久，我們的身體會(huì)虛弱，會(huì)得疾病，我們的孩子，將不再?gòu)?qiáng)壯，難以長(zhǎng)大……“
　　山坡上的哭聲響徹天地。
　　對(duì)這樣的部落來(lái)說(shuō)，火，是整個(gè)部落的寶物，是最貴重的東西，是人們能掌握的唯一的能源，沒(méi)有火，整個(gè)部落甚至都難以在大荒之中生存下去，會(huì)面臨各種各樣的生存困境。
　　“這個(gè)人，是我們部落最強(qiáng)大的勇士，我們把看守神火的職責(zé)交給他，他昨晚上卻不小心睡著了，讓我們的神火熄滅……”
　　“殺了他，殺了他，殺了他……”
　　山坡上的無(wú)數(shù)人怒吼起來(lái)，都用憤怒的眼睛盯著那個(gè)被捆綁起來(lái)的人，那被綁著的人痛哭流涕，跪在地上，大聲悲呼，“族長(zhǎng)，我愿意以死謝罪，不過(guò)在我死之前，請(qǐng)讓我和其他勇士帶回神火的火種，請(qǐng)讓我死在贖罪的路上……”
　　痛哭懊悔的勇士，并沒(méi)有讓周?chē)鷳嵟娜巳浩较⑾聛?lái)，因?yàn)樵谒腥丝磥?lái)，火種的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一個(gè)人的生命。
　　“他必須要為他的罪行負(fù)責(zé)，但，在處罰他之前，我們部落需要一隊(duì)敢于赴死的勇士，翻越那遠(yuǎn)處的無(wú)數(shù)大山，到那地下涌出火焰的山口，重新帶回我們神火的火種……”那個(gè)老頭指著遠(yuǎn)處的重重山巒，聲音沉重悲戚。
　　看著遠(yuǎn)處的那重重大山，無(wú)數(shù)人沉默了，大山之中有無(wú)數(shù)猛獸，路途艱難，而且傳說(shuō)中那地下涌出火焰的山口也是危險(xiǎn)重重，要把神火從遠(yuǎn)處的大山之中帶回來(lái)，這任務(wù)的，對(duì)去的人來(lái)說(shuō)，九死一生都不一定能帶著火種成功回來(lái)。
　　很多部落派出勇士去帶回神火，最后的結(jié)果都是人去了就杳無(wú)音信，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。
　　帶回一顆火種，很多時(shí)候要接連不斷的派出很多支隊(duì)伍，才會(huì)有一支隊(duì)伍能成功把火種帶回來(lái)。