陳家屯的養(yǎng)雞場(chǎng)的發(fā)展并沒有預(yù)料的那樣好，桂玲和水昌賺的絕對(duì)不及賠的十分之一。這么多的錢如何還是一個(gè)很頭痛的問題，因?yàn)槠渲邢喈?dāng)一部分錢是通過水昌的**——圣人的大姨媽之手告貸的。
　　大姨媽的非命，如果說與水昌扯不上直接關(guān)系，至少也有間接關(guān)系。大姨媽最后實(shí)際上選擇了為了兒子水昌而不惜得罪親戚和鄰居的危險(xiǎn)做法，甚至連長(zhǎng)子水亮都得罪了。那么她的死是與水昌脫不了干系的。但是大姨媽的葬禮，水昌始終沒有出現(xiàn)，不知道就里的人們尚沒有覺得有什么不正常，但是水亮和三盒子就不同了，他媽認(rèn)為水昌不回來奔喪簡(jiǎn)直就是不仁不孝的忤逆行為。從圣人的大姨媽病重到去世到舉行葬禮，沒有出現(xiàn)水昌的身影，水亮覺得這等于是一切關(guān)系都正式斷絕了。他不再認(rèn)這個(gè)倒霉的弟弟了。桂玲卻一直在等著，她比任何人更相信，水昌一定要回來，而且就在不久之后。水昌呢，也確實(shí)回來了，只是，他不敢直接奔自己**的葬禮而去，他是直奔**的墳頭而去，他在**下葬的當(dāng)天夜里在**的墳頭跪了一夜。
　　天快要放亮的時(shí)候，他突然意識(shí)到自己可能從此解脫了，因?yàn)樗械膫鶆?wù)都將隨著**的去世而一筆勾銷的。
　　水昌的棋是一步險(xiǎn)棋。他這樣做的直接結(jié)果極有可能把亡母以及家庭的其他成員推向不道義的萬丈深淵。一個(gè)像樣的家庭，對(duì)于債務(wù)的處理都是自動(dòng)采取“連坐”式的方法，就是一個(gè)人死了，另一個(gè)應(yīng)該繼承下來，父?jìng)舆€，天經(jīng)地義啊，母?jìng)彩且粯拥?，因此如果水昌不盡快露面承認(rèn)自己與**告貸的因果關(guān)系，**原有的債務(wù)要么由水亮一人繼承，要么還要分?jǐn)偟剿钠拮尤凶宇^上。當(dāng)然，還有一個(gè)選項(xiàng)，那就是水亮不接受，三盒子也不接受，不過那樣的話，這個(gè)家族的臉就徹底丟盡了。人們會(huì)唾棄死去的圣人的大姨媽，也會(huì)唾棄活著的水亮和水昌的留下的“活寡婦”三盒子。
　　但是水昌顧不了那么多了，因?yàn)?，他多少有些離不開桂玲了。他開始?jí)粝?，可否徹底改變自己的身份，跟桂玲好好度日月。他給自己找到的藉口是，自己的拋妻別子，不是自己的本意，他這樣做，實(shí)屬無奈之無奈啊。桂玲人生得很漂亮，跟三盒子相比是另外一種類型的女人，雖然也是生長(zhǎng)在農(nóng)村，卻像城里人那般洋氣，燙了頭發(fā)，抹了胭脂，涂了指甲，他們從煙臺(tái)回到陳家屯的當(dāng)夜水昌就占有了她，當(dāng)時(shí)他對(duì)桂玲的說是自己仍然單身，是為了逃婚才離家出走的，他不喜歡自己**給他安排的未婚妻，他對(duì)桂玲是一見鐘情云云。桂玲說，男人和女人嘛就是那么一回事兒，女人跟誰都是一樣過，我不管你說的是真是假，只要你從此以后陪著我過好好過日子就可以了。
　　桂玲沒有想到水昌家里有個(gè)三盒子，并和三盒子共同生了一個(gè)孩子，也不知道他是如何娶到三盒子的，她才不去計(jì)較呢。在她看來，一個(gè)男人結(jié)婚前如果曾經(jīng)愛上過一些別的女人是很正常的，關(guān)鍵是結(jié)婚以后的表現(xiàn)。她不要這個(gè)男人的以前，只要這個(gè)男人的現(xiàn)在和今后，她一心一意想跟水昌白頭到老地過日子。他們的雞場(chǎng)艱難的度過了前幾年的種種考驗(yàn)，開始有了積累，與養(yǎng)雞全過程相關(guān)的各個(gè)環(huán)節(jié)都能應(yīng)對(duì)自如了，特別是，他們有了自己的經(jīng)驗(yàn)，可以比較順利地處理養(yǎng)雞過程當(dāng)中出現(xiàn)的一些問題，因此兩個(gè)人的小日子終于穩(wěn)定下來。桂玲希望水昌理解她的一片苦心，不管以前怎樣，從今往后好好跟自己過日子，把養(yǎng)雞場(chǎng)的事業(yè)做大，她也就滿足了。
　　應(yīng)該說，桂玲不是一個(gè)疑心病重的女人。至于她是什么時(shí)候開始知道水昌在北于家莊除了有個(gè)老**，還有一個(gè)家庭，這個(gè)很難考證了。極有可能是水昌一段時(shí)間經(jīng)常往那兒跑，引起了她的注意。然后只要她稍微一打聽，就可能了解到許多關(guān)于水昌的事兒?？赡芎髞硭懒艘恍┣闆r，就是通過這樣的方式。
　　當(dāng)然，三盒子幫助她印證了所有的疑竇。