圣人的頭痛依然持續(xù)。臺(tái)風(fēng)過(guò)去之后的幾天里，圣人每夜都?jí)粢娮约旱搅斯艅x。這引起了他對(duì)古剎的好奇。雖然生在那兒，也預(yù)見過(guò)諸山長(zhǎng)老的圓寂，但是長(zhǎng)了這么大，迄今尚未重返古剎。幾天的夢(mèng)，銜接起來(lái)，仿佛一個(gè)故事，深深將他吸引。應(yīng)該說(shuō)，那不是一個(gè)美夢(mèng)——像圣人這般年齡的少年，亦恐非做美夢(mèng)的年齡——那其實(shí)是一個(gè)惡夢(mèng)，陰森恐怖，不寒而栗。按常理論，圣人當(dāng)感到駭怕才是，回避它，然后設(shè)法將它忘卻，或者想法兒做幾個(gè)令人高興的夢(mèng)來(lái)**這個(gè)惡夢(mèng)，原因呢，依然是少年不宜。少年圣人至少應(yīng)該遠(yuǎn)離那個(gè)夢(mèng)境所指引的具象——兇相寺，連想都不要想，更不用說(shuō)親臨其境了。但是圣人決定去一趟黑陽(yáng)山，去看一看古剎。
　　圣人說(shuō)：“爹、娘，我要上黑陽(yáng)山看看。”
　　父親伊叔說(shuō)：“怎么，你是要去做什么呢？”
　　圣人說(shuō)：“不，不是要去做什么，我，只是想去看看。”
　　伊叔說(shuō)：“是不是諸山長(zhǎng)老又給你托夢(mèng)了??？”
　　圣人說(shuō)：“唔，不是的。我只是自己想上山去看看?！?br/>　　**說(shuō)：“我明白了，你是不是要上去找你大姨父？”說(shuō)完了，又想起圣人的大姨父——行思已經(jīng)不在了，就皺皺眉頭，仿佛是，連她自己也弄不明白，何以提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)。
　　圣人說(shuō)：“不。大姨父已經(jīng)變成了黑龍，他不會(huì)認(rèn)得我的。”
　　**說(shuō)：“你大姨父，黑龍？”
　　圣人點(diǎn)點(diǎn)頭：“唔，大姨父化作了一條龍，上山去了?！?br/>　　**說(shuō)：“他，它，在那兒干什么呀？”
　　圣人說(shuō)：“看山。”
　　**說(shuō)：“你說(shuō)看山？”
　　圣人說(shuō)：“是的?！?br/>　　伊叔說(shuō)：“既然咱族諒說(shuō)看山，那一定就是看山了。”
　　于是，圣人上了黑羊山。
　　是圣人的父親伊叔送去的——用原來(lái)大姨父常騎的那輛破自行車。送到山下，圣人說(shuō)，爹哎，你先回吧，我自己上去。伊叔說(shuō)，族諒，要不要爹在山下等你。圣人說(shuō)，不用。伊叔說(shuō)，那么你什么時(shí)候下山，我先回家去，到時(shí)候我來(lái)接你。圣人說(shuō)，不定，爹你不用來(lái)了，到時(shí)候我自個(gè)兒能回呢。伊叔說(shuō)，嗯，也好，我先回了。
　　這個(gè)古剎的名字是不是一開始就叫做兇相寺，圣人并不知曉，諸山長(zhǎng)老始終也沒(méi)有為此事托夢(mèng)于他。圣人的理解是，這說(shuō)明知道兇相寺名字的來(lái)歷或許并不那么重要，只要知道這個(gè)名字的含義就可以了。
　　在**的地面上，名山大川，常有名寺，但無(wú)一寺命名為兇相者，可見黑陽(yáng)山兇相寺地位之獨(dú)特。圣人感到，諸山長(zhǎng)老之登峨眉，似亦在虛無(wú)縹緲中。即令有法會(huì)，也不會(huì)如此之長(zhǎng)久。但是他相信諸山長(zhǎng)老的存在，他應(yīng)該以某種方式在俯瞰著、關(guān)注著黑羊山古剎。所以，圣人想，他和諸山長(zhǎng)老的心靈有時(shí)時(shí)相通的，這次上山，也會(huì)得到諸山長(zhǎng)老的某種喻示。