元凌跟閻立德在筒車(chē)邊暢談。
　　兩人一個(gè)是這個(gè)時(shí)代最出色的建筑家，一個(gè)是二十一世紀(jì)的建筑學(xué)高材生，在這方面有著相同的話題。
　　跟魏征說(shuō)筒車(chē)，老家伙是憑借自身過(guò)硬的才智硬吞，只能看出大概。
　　閻立德卻能看出根本，詳談下來(lái)，不存在任何的隔閡，將筒車(chē)的關(guān)鍵細(xì)節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)的說(shuō)出，尤其是齒輪的妙用。
　　閻立德聽(tīng)的是拍腿叫絕。
　　說(shuō)完了筒車(chē)，閻立德是意猶未盡。
　　劉琴兒適時(shí)的出現(xiàn)，安排好酒席。
　　元凌贊許的給了劉琴兒一個(gè)眼色。
　　劉琴兒報(bào)以媚笑。
　　很正式的酒席。
　　元凌、閻立德把酒相談。
　　他們還是初次見(jiàn)面，彼此并不熟悉，三句話不離老本行，說(shuō)起了建筑。
　　閻立德作為名副其實(shí)的工部尚書(shū)，建筑工地造詣極深，但他說(shuō)的東西，元凌大多都能聽(tīng)得懂。盡管有著時(shí)代的隔閡，卻在接受范圍之內(nèi)。
　　元凌說(shuō)的很多的東西，卻在閻立德的理解范圍之外了。
　　閻立德畢恭畢敬的直起身子，拜道：“商王多次說(shuō)建筑力學(xué)，這建筑力學(xué)聽(tīng)著有些似懂非懂，還望指教?！?br/>　　元凌來(lái)到這個(gè)時(shí)代還是第一次正兒八經(jīng)的與人展開(kāi)學(xué)術(shù)討論，熱情的道：“這個(gè)是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，真要細(xì)分起來(lái)力的投影、力矩、力偶、荷載、約束等，其實(shí)我說(shuō)的東西，我們古人已經(jīng)在利用了并且融入我們的生活。只是缺乏一個(gè)合理的教程，一個(gè)完整的概念?！?br/>　　說(shuō)道這里，元凌突然想起了自己的導(dǎo)師在介紹建筑力學(xué)的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)這樣的話。
　　“建筑學(xué)是一門(mén)由古至今的古老學(xué)問(wèn)，古希臘建筑以端莊、典雅、勻稱(chēng)、秀美見(jiàn)長(zhǎng)，既反映了城邦制小國(guó)寡民，也反映了當(dāng)時(shí)興旺的經(jīng)濟(jì)以及燦爛的文化藝術(shù)和哲學(xué)思想；羅馬建筑的宏偉壯麗，反映了國(guó)力雄厚、財(cái)富充足以及統(tǒng)治集團(tuán)巨大的組織能力以及雄心勃勃的氣魄和奢華。漢丞相蕭何建造未央宮時(shí)說(shuō)‘天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威’，故未央宮亭臺(tái)樓榭，山水滄池，布列其中，影響了華夏千年。遺憾的是我華夏重視生活，而非藝術(shù)技巧。先人們將很多東西融入了生活，卻未能讓其從生活在走出來(lái)，成為一種學(xué)問(wèn)。就如簡(jiǎn)單的杠杠原理？世人都知道杠桿原理是由阿基米德發(fā)現(xiàn)的，卻不知在春秋時(shí)期，已經(jīng)有百姓以此定律來(lái)取水了。在力學(xué)的運(yùn)用上我春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期完全可以和古希臘相媲美，可理論方面則……”
　　當(dāng)時(shí)導(dǎo)師話未說(shuō)完，一臉遺憾的搖著腦袋。
　　看著閻立德，元凌突然心血來(lái)潮，說(shuō)道：“建筑力學(xué)是力學(xué)的一種延伸，由古至今未有一部專(zhuān)門(mén)的力學(xué)著作。關(guān)于力學(xué)的知識(shí)都散見(jiàn)于各種書(shū)籍之中，就如《考工記》里面就有慣性的研究，還有以墨家墨翟為首的《墨經(jīng)》，也有文字表明力定義為形體運(yùn)動(dòng)……”緊接著他以箭簇、投石車(chē)、筒車(chē)為例，細(xì)細(xì)說(shuō)明。
　　閻立德仔細(xì)琢磨了一會(huì)兒，大悟道：“這種解釋很是新奇，簡(jiǎn)單易懂……”