王倫此刻卻是不知已被宋江視為死仇，要與他不死不休。
　　他這會(huì)兒正在飲馬川上，跟此處三個(gè)寨主吃喝正歡。
　　且說那日交代李助帶著崔、文兩個(gè)并抱犢山眾人先行返回梁山。
　　王倫身邊只跟著唐斌、宋萬，兩個(gè)丫頭并五十個(gè)護(hù)衛(wèi)，一路取道前往飲馬川。
　　其實(shí)未至薊州，王倫就覺出不對(duì)勁來，按理說薊州是燕云十六州之一，該是遼國(guó)治下，可一路見聞分明還是大宋天下。
　　對(duì)于這一點(diǎn)，王倫也是百思不得其解，心想可能是水滸世界與史實(shí)存在偏差吧，也不去管它，徑直進(jìn)了薊州城。
　　倒不是連日趕路為了消遣歇息，而是這薊州城里有著三個(gè)好漢，王倫打算去瞧上一瞧。
　　沒錯(cuò)，是瞧一瞧而不是一定要去招攬。
　　頭一個(gè)便是那一清道人，入云龍公孫勝。
　　二一個(gè)拼命三郎石秀。
　　再一個(gè)便是那病關(guān)索楊雄。
　　這薊州城里三個(gè)人，日后都是梁山好漢，各個(gè)位列天罡，可沒一個(gè)讓王倫能吃的準(zhǔn)的。
　　入云龍公孫勝，原著中能夠呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧，神仙一般人物。
　　可先前高唐州里已經(jīng)確定無有妖術(shù)、法術(shù)存在，那么這個(gè)人就讓王倫更加的吃不準(zhǔn)了。
　　撇開法術(shù)不談，公孫勝也是自幼好習(xí)槍棒，身上也有些武藝。
　　這人早早出場(chǎng)，登場(chǎng)首秀，便是到東溪村，主動(dòng)尋求晁蓋，共謀生辰綱。
　　相較阮氏三雄還需吳用登門造訪，言語(yǔ)相激出山，更有主見。
　　出場(chǎng)亦閃耀，奪人眼球，類似《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)，未見其面，先聞其聲。
　　然而令人詫異的是在宋江上山入伙不久后，公孫勝便以思念老母為由，回鄉(xiāng)探母。
　　原本約定三五個(gè)月就會(huì)返回，可偏就一去不返。
　　為防山寨派人尋找，還改了道號(hào)喚作清道人。
　　這分明是為了避開宋江。
　　怎么說？
　　即便無有神奇法術(shù)，公孫勝也是道門中人。
　　宋江上山之前自稱得遇九天玄女，得授三卷天書，其壯大聲勢(shì)，培植親信的野心只怕早已被他看破。
　　及時(shí)雨江湖名望如日中天，便是看破也不好說破，干脆獨(dú)善其身，下了山去。
　　后來宋江高唐州敗在高廉手上，派人去請(qǐng)公孫勝。
　　派的是誰(shuí)？戴宗、李逵。派出戴宗尚在情理之中，可臨陣打仗，他有什么理由把沖鋒陷陣的李逵派了出去？
　　果然，隨后渾人李逵又是以老母要挾，又是斧劈羅真人，這才“請(qǐng)”了公孫勝出手。
　　后來同上梁山，高深莫測(cè)的入云龍除了破了樊瑞法術(shù)便是再無建樹。
　　到了大聚義之時(shí)，宋江、吳用一唱一和，先是宋江要辦羅天大醮，后有吳用推舉公孫一清。
　　好家伙，天降石碣，龍章鳳篆，蝌蚪之書，一百零八個(gè)好漢，轉(zhuǎn)眼成為天罡地煞，星宿下凡。
　　這其中無有貓膩？
　　也正是在這之后，公孫勝一轉(zhuǎn)先前作風(fēng)，二敗高俅，先后征討遼國(guó)、河北田虎、淮西王慶皆是屢建戰(zhàn)功。
　　可又在南征方臘之前，率先飄然而去。
　　種種事跡表明，公孫勝面對(duì)宋江大抵經(jīng)過了躲避，屈服，投靠，直到最終的看透這幾個(gè)過程。