向天在山腳下立刻便開(kāi)始奔跑起來(lái)，向著方悅幾人的所在而去，畢竟現(xiàn)在方悅幾人還需要照顧審配以及古梅兩人，最好的方式便是保持著自己，來(lái)進(jìn)行防守，不采取主動(dòng)進(jìn)攻的方式，畢竟在方悅幾人看見(jiàn)出現(xiàn)的四十名左右的人的衣著以及武器之后，他們便放下自己的心態(tài)，平復(fù)自己的心情了。的確有的時(shí)候進(jìn)攻是最好的防守，可是防守也能夠成為最好的進(jìn)攻，以向天幾人若是現(xiàn)在只是方悅以及張郃兩人他們便能夠直接便從對(duì)方形成的包圍之中突破，只是現(xiàn)在審配的劍在向天的手上，因此審配便只能夠進(jìn)行躲避，當(dāng)然就算審配手中有劍可是卻也沒(méi)有辦法讓他拔出劍來(lái)進(jìn)行抵抗，畢竟在審配的背上還有著古梅的存在啊~審配需要躲避則是為了保護(hù)自己，同時(shí)也是保護(hù)古梅，使得自己以及古梅最大限度的不受傷害，而若是方悅以及張郃主動(dòng)出擊的話，那么便是要直接進(jìn)攻，也就是離開(kāi)審配以及古梅的身邊，這樣的話一旦被對(duì)方找到一絲空隙的話，那么審配以及古梅便有可能會(huì)受到對(duì)方的包圍，而以現(xiàn)在審配的狀態(tài)或者應(yīng)該說(shuō)在背著古梅的狀況下，審配便只能夠進(jìn)行躲避，可是一味的躲避并不能夠多么的長(zhǎng)久下去，只要有敵人在不停地進(jìn)攻的話，那么審配在一味的躲避遲早都會(huì)受到傷害，而古梅也自然也會(huì)受到傷害的，因此在這樣的狀態(tài)下，方悅以及張郃并沒(méi)有選擇進(jìn)攻，畢竟就算對(duì)于古梅他們?nèi)硕际遣辉趺从泻酶?，或者是?yīng)該說(shuō)是比較輕視古梅，可是為了向天，他們還是會(huì)選擇保護(hù)古梅的，畢竟要是在這樣的情況下連古梅都無(wú)法保護(hù)好的話，那么簡(jiǎn)直就是在說(shuō)明他們的實(shí)力不足的事情，那樣的話，向天可能便會(huì)對(duì)于他們沒(méi)有保護(hù)好古梅這一件事而感到心有芥蒂，雖然他們都覺(jué)得向天是喜歡著古梅的，可是對(duì)于向天并沒(méi)有直接跟古梅說(shuō)明自己的心情的情況感到極為奇怪，在他們這些人看來(lái)，只要是男子直接說(shuō)明的話，那么作為普通百姓家的女子想來(lái)也是會(huì)接受的，的確子啊這樣的時(shí)代是可以一夫多妻的，可是那也是需要這個(gè)所謂的夫具有一定的實(shí)力、勢(shì)力、財(cái)力等等的條件，不然作為一介百姓也就只能夠娶得一個(gè)女子罷了，因此在他們這些這個(gè)時(shí)代的人看來(lái)，女子便是這樣屬于男子的附屬品，女子的多少便是決定男子的身份以及實(shí)力等等的因素，而就算是向天跟古梅說(shuō)明自己的感情，并且古梅同意了，可是在以后向天有所成就的話，也是會(huì)擁有更多的女子的，這樣的話那么又有什么是不能夠說(shuō)的呢？反而是要這樣掩藏著自己的感情或者是向天是在對(duì)于自己的感情進(jìn)行什么分析嗎？可是在這個(gè)時(shí)代男子擁有女子的理由可以簡(jiǎn)單到單純的想要，沒(méi)有原因，沒(méi)有理由，只是一種沖動(dòng)之后便直接丟在自己的家中再去尋找其他的女子，當(dāng)然方悅?cè)俗匀徊徽J(rèn)為向天會(huì)做出這樣的事情，從向天到現(xiàn)在還沒(méi)有跟古梅說(shuō)明自己的感情便能夠看出向天不是這樣的人，他們能夠知道向天在思考自己對(duì)于古梅的感情，不過(guò)要是過(guò)去的時(shí)間太久的話。。。他們?nèi)硕际潜戎蛱爝€在這樣的時(shí)代待得更久的人，看得這個(gè)時(shí)代的事情也相對(duì)較多，在與向天交流以及他們相互之間進(jìn)行交流中都能夠在彼此的記憶中、經(jīng)歷中再次明白一些事物。他們明白向天是想要思考清楚之后在決定自己對(duì)于古梅的感情，也正是對(duì)于感情的深思熟慮，他們?nèi)瞬琶靼紫蛱斓那樯盍x重，因?yàn)橄蛱焖ε隆?dān)心自己會(huì)選錯(cuò)，自己會(huì)弄錯(cuò)。。。至于選錯(cuò)什么，弄錯(cuò)什么則是只有向天才知道的事情。
　　方悅?cè)瞬荒軌蚴沟霉琶废萑胛ｋU(xiǎn)之中，因此他們決定采取這樣防守的態(tài)勢(shì)，就算是在發(fā)現(xiàn)那些山賊的出現(xiàn)也并沒(méi)有一絲一毫的驚慌，更沒(méi)有因此而使得自己手上或者是自己雙腿出現(xiàn)什么其他的情況，至于原因很簡(jiǎn)單，方悅?cè)嗽缭谶@些山賊出現(xiàn)或者應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)身的時(shí)候便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他們的存在了，畢竟他們?cè)谮s路前進(jìn)的時(shí)候他們也是在釋放著自己的神的，他們并沒(méi)有一絲一毫的放松自己等于身邊的觀察，畢竟他們是在向天的前方開(kāi)路的，既然是開(kāi)路的話，那么便有必要將在路上發(fā)現(xiàn)的障礙解決掉，無(wú)論是可能會(huì)讓向天沒(méi)有發(fā)現(xiàn)道路的樹(shù)叢，還是可能會(huì)對(duì)向天形成威脅的蟲(chóng)蛇，他們都會(huì)解決掉，之所以這么說(shuō)是因?yàn)?，張郃等人在將樹(shù)叢截?cái)嗟臅r(shí)候同時(shí)也是在向著后來(lái)者，也就是向天表明他們走的是這一條路，是這一個(gè)方向，這樣的話，一旦向天被兩只老虎纏住，而方悅幾人的速度又太快沒(méi)有出現(xiàn)在向天的神的范圍之中的話，那么這樣的線索便是向天尋找到他們的因素。至于方悅幾人為什么會(huì)這么認(rèn)為則是因?yàn)橄蛱觳](méi)有告訴他們自己的神的最大釋放范圍，他們只知道向天的神的釋放范圍比他們?nèi)诉€要大一些，或者應(yīng)該說(shuō)是許多才對(duì)，之所以他們沒(méi)有詢問(wèn)向天他的神的釋放范圍，則是因?yàn)樗麄儽旧碜约旱纳竦尼尫欧秶矝](méi)有跟其余人說(shuō)明，他們也只能夠在路途中彼此感受到對(duì)方的神在釋放，或者是一個(gè)極為模糊的范圍罷了，神的釋放范圍是一種人用來(lái)進(jìn)行探查的手段，也可以說(shuō)是一種極為隱私的個(gè)人隱秘，無(wú)論是多么關(guān)系密切的人都不會(huì)將自己的神的釋放范圍告訴對(duì)方，不是因?yàn)楸舜酥g不信任，而是就算是說(shuō)了，彼此之間了解了也沒(méi)有用，畢竟擁有更強(qiáng)的實(shí)力也就代表著神的釋放范圍較大，只要通過(guò)彼此之間的實(shí)力便能夠明白對(duì)方的神的釋放范圍比自己的大還是小了，而且彼此信任的話，那么只要將自己的背后交給對(duì)方便足夠了，又何必去打聽(tīng)這些東西呢？這樣反而有可能使得彼此之間有嫌隙啊~至于方悅幾人回在他們前進(jìn)的路途中解決蟲(chóng)蛇，第一是為了保護(hù)他們自己本身不會(huì)受到蟲(chóng)蛇的攻擊；第二則是因?yàn)樵诓幻靼啄莾芍焕匣?huì)對(duì)向天造成什么樣的困擾的情況下，要是在向天以及兩只老虎之間有蟲(chóng)蛇來(lái)叨擾或者是在交手之后蟲(chóng)蛇對(duì)向天進(jìn)行攻擊的話，那么向天若是不小心的話多半會(huì)受傷吧~雖然在他們?nèi)说男闹邢雭?lái)這是不可能的事情，不過(guò)卻還是要以防萬(wàn)一啊~這也算是他們?nèi)藢?duì)于向天的一種保護(hù)吧~而當(dāng)他們?nèi)说竭_(dá)距離河床還有近百米的時(shí)候便在他們的神中分別發(fā)現(xiàn)這些人的額存在，在張郃瞥向身后兩人的眼神中，方悅兩人便點(diǎn)了點(diǎn)頭表示自己知道他們的存在，因此他們便加快了腳步，可是卻還是在河床五十米左右的距離被擋住了，因此他們才先后各自停下自己的腳步，想要在之后再找機(jī)會(huì)突破，原本是想要在他們還沒(méi)有被包圍的時(shí)候進(jìn)行突破的，三人在停下之后不由的便是各自看了彼此一眼之后便是子啊心中暗道，可惜！