??為什么向天會突然說出這樣的話語，其實(shí)很簡單，向天站在那里恢復(fù)著自己的力量，同時保持著自己體內(nèi)的氣的消耗沒有那么大，畢竟向天是在使用回力法回復(fù)自己的力量，這就造成氣的消耗，而對于現(xiàn)在狀況還沒有絕對的明朗，或者應(yīng)該說是向天幾人還沒有離開這一片山脈的情況下，氣便是他們這一伙人在最后能夠離開的手段，能夠最為最后的手段在最危急的時刻使用的東西，畢竟氣能夠轉(zhuǎn)換為力量，也能夠注入到其他人的額體內(nèi)，所以之前向天一直都是在使用自己的力量，至于氣的使用也只是花費(fèi)在對于劍的保護(hù)上罷了，所以氣的消耗并沒有多大，至于力量則是除非肌肉酸痛到一定的程度或者是力量消耗到一定的程度，不然的話，氣是不會自動轉(zhuǎn)換為力量的，當(dāng)然就算是在戰(zhàn)斗中還是會轉(zhuǎn)換，只是這兩者的轉(zhuǎn)換速度時不同的。第一種的轉(zhuǎn)換速度極快，是可以由人體感受到的，雖然比之人自己主動將氣轉(zhuǎn)換為力的速度慢一些，可是比之第二種狀況還是要快一些的，第二種狀況所恢復(fù)的力量是極小的，畢竟在恢復(fù)的同時也是在使用著力量，人體本身對于氣的吸收也是因?yàn)樵趹?zhàn)斗的情形下會慢于人體靜止的狀態(tài)，畢竟大部分人都是在靜止的時候才會讓自己的心情平靜下來，至于向天則是因?yàn)橹皩Ω哆@兩只老虎的時候心中也是有一些緊張，所以對于氣的吸收也沒有之前在戰(zhàn)斗中那么多，那么力量的恢復(fù)也就沒有之前戰(zhàn)斗中那么多，至于原因則是正如之前所說的，是因?yàn)橄蛱鞊?dān)心有強(qiáng)者的存在以及這個強(qiáng)者或者是這些強(qiáng)者是想要擊殺他。。所以在跟這兩只老虎戰(zhàn)斗的時候向天還是保持著警惕的心情的，只是心態(tài)趨于平穩(wěn)，也正是心態(tài)有些平穩(wěn)，并沒有處于緊張的狀態(tài)，所以向天在跟這兩只老虎的戰(zhàn)斗之中也不是沒有恢復(fù)自己的力量以及氣，只是恢復(fù)的速度很慢，而且恢復(fù)的量很少，所以向天才需要站在那里恢復(fù)自己的實(shí)力，而這一次的恢復(fù)則是沒有廣告在戰(zhàn)斗中那樣的心情以及心態(tài)了，畢竟向天已經(jīng)明白并沒有所謂的強(qiáng)者，是自己嚇自己的可能性極大，占有百分之九十的可能性，那么也就是說向天站在草地上，拿著劍，抬著頭恢復(fù)自己的實(shí)力的時候，向天的心情便是平靜下來，至于心態(tài)也是平穩(wěn)了，也就只有在這樣的心情以及心態(tài)下，向天恢復(fù)力量以及氣的速度才是最快的。?？墒蔷退阆蛱煸诨謴?fù)著自己的實(shí)力，可是向天并沒有放棄對于周圍的警戒，并不是向天擔(dān)心有什么強(qiáng)者，不是擔(dān)心自己的猜測又是錯誤的，畢竟要是在現(xiàn)在的情況下，在認(rèn)為沒有強(qiáng)者的情況下，突然出現(xiàn)強(qiáng)者的話，那么的確是極為麻煩的事情，可是向天卻又足夠的自信并沒有，原因便是在自己戰(zhàn)斗中沒有人來插手，子啊自己現(xiàn)在站在這里恢復(fù)實(shí)力的時候也沒有人來找自己的麻煩，那么便只能夠說明自己那個百分之九十的猜測現(xiàn)在能夠作為百分之百的猜測來告知自己了。那么向天為什么要警戒周圍呢？不是已經(jīng)有反應(yīng)等人子啊警戒了嗎？向天只能夠說反正自己恢復(fù)實(shí)力也不會影響到對于周圍的警戒，既然如此，那么便警戒一下又沒有什么大不了的，自己又不會少塊肉什么的，何樂而不為呢？而且自己還能夠傾聽一下小草隨風(fēng)飄動的聲響，也能夠享受一下陽光以及芳草的香氣，這樣不是能夠更加讓人ｊｉｎｒｕ平靜的狀態(tài)嗎？這樣不是對于自己恢復(fù)實(shí)力有更多的好處嗎？所以向天就算站在那里，卻仍然還是子啊憑借著自己的感官來感受著周圍的一切。
??可是突然出現(xiàn)的異響卻讓向天立刻就發(fā)現(xiàn)到了不同之處，“踏~踏~”的聲音，并不是多么的整齊不過腳步聲這樣的聲響，向天能夠肯定以自己的實(shí)力以及自己聽力來判斷自己不會聽錯，那么問題便是這是什么人的腳步聲，或者應(yīng)該說這連問題都算不上，畢竟向天能夠從這些腳步聲判斷出，這是許許多多的人至于有多少人，向天表示自己還沒有能夠從腳步聲就能夠判斷出具體人數(shù)的實(shí)力，要是想要知道的話，那么便需要將自己的神釋放出來，可是現(xiàn)在，向天幾人等一下便是要離開這里，之后會不會還有山賊的追擊，他們并不知曉，所以到時候在他們幾人即將離開或者已經(jīng)離開這一片山脈之后再在路途上釋放自己的神以防止被山賊追擊才是最好的方式。畢竟即將離開或者已經(jīng)離開之后都是不能夠停下自己腳步的，要不然的話，向天幾人便極有可能會被這些山賊給圍追堵截，那時候可就得被山賊追在身后像趕鴨子一樣被攆著走了，那樣的話，向天幾人被攆著走可能便是最好的，最糟糕的是被這些山賊擊殺在這里，那樣的話，對于向天幾人來說那才是憋屈啊~畢竟他們可都是學(xué)過武的人，要是死在山賊這樣非正式的武裝力量的手上。。那簡直是丟臉加丟份，所以現(xiàn)在最好是不要使用神，雖然他們幾人的神都有了一定的恢復(fù)，可是子啊向天聽到著聲響的時候，向天能夠明顯通過自己的感官感覺到，方悅幾人還沒有注意到，而且那些腳步聲距離向天幾人還有將近三四百米的路程，而且向天還能夠從腳步聲判斷出，這些腳步聲時來自河床那邊的，并不是跟向天幾人一樣是子啊這一片草地上的，那么要出現(xiàn)的話便會出現(xiàn)在向天幾人的面前。而向天則是能夠從腳步聲判斷出來到這里的人不止五人，畢竟他們的腳步聲太過雜碎，并且都彼此混雜在一起，就算向天能夠知道究竟有多少人，可是要知道具體的人數(shù)則是需要向天在自己的腦海中對于這些腳步聲進(jìn)行判斷、分析。。這樣才能夠知道結(jié)果，畢竟每個人行走的腳步聲的重量造成的音量都是不同的，同時還有腳踩在地面上所揚(yáng)起的沙土的量也是不同的，所以想要判斷具體的人數(shù)則是需要向天從腳步聲的音量以及沙土飛揚(yáng)的聲響，還有腳或者是鞋子與空氣的摩擦發(fā)出的聲響等等的因素來進(jìn)行判斷，才能夠知道具體的人數(shù)，可是這些都是需要在自己平靜下，仔細(xì)傾聽，并且進(jìn)行細(xì)心地判斷才能夠完成的，所以這要花費(fèi)的時間也是有的，不可能是在一瞬間就完成，畢竟現(xiàn)在向天的實(shí)力有所降低，至于在向天完全實(shí)力的時候能不能瞬間就進(jìn)行判斷，向天表示自己沒有嘗試過，不過在向天聽到這樣嘈雜的聲響之后，向天便沒有想要知道究竟有多少人的打算，畢竟向天在一瞬間便知道這些人是什么身份了，那么又有什么必要去知道確切的人數(shù)呢？