????一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。[燃^文^書庫][www].[774][buy].[com]【更多精彩小說請?jiān)L問】在這個(gè)有些熟悉又有些陌生的世界里，妄想著一個(gè)人便能包打天下是愚蠢的，所以高漢決定要培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)。
　　
　　????六個(gè)親衛(wèi)身體素質(zhì)并不是太好，高漢首先想到的就是提升他們的體質(zhì)，馮歸、李唐一家子也跟著沾了光。
　　
　　????《洞玄心經(jīng)》沒有玄女的同意高漢不敢外傳，但《張三豐內(nèi)丹三十六訣》對他們修身養(yǎng)性很有幫助。高漢還在里面附上了一整套太極理論，希望他們也能因此而身強(qiáng)體健。
　　
　　????在他們認(rèn)定高漢這個(gè)老大的時(shí)候，高漢就把他們當(dāng)成了自己人，對于自己人高漢一向大方，不但有內(nèi)修的功法，還有外功的修煉精要。
　　
　　????鐵砂掌、金鐘罩之類的高漢不會，但陸地飛行術(shù)之類的江湖異術(shù)高漢前世可沒少看。
　　
　　????所謂陸地飛行術(shù)不是真能飛，其實(shí)就是平時(shí)身體和四肢綁上幾十公斤的沙袋，不管是訓(xùn)練還是日常生活都不除下，等到有需要時(shí)解開重物，適應(yīng)一段時(shí)間后那就會身輕如燕了。這有點(diǎn)象負(fù)重訓(xùn)練，只不過要求比那苛刻的多，也有一系列正確的方法不至于把人練廢。
　　
　　????格斗類的體技高漢會的很多，不但有前世部隊(duì)里散打、擒拿等近身搏擊術(shù)，還有傳自玄女的瑜伽、器械類技能。高漢把這些東西雜揉到一起，給飛鳳軍弄了一個(gè)簡化版的小冊子，讓戎戈樂的屁顛屁顛的。
　　
　　????對于自己人，高漢則根據(jù)他們每個(gè)人的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)了不同的功法秘籍。
　　
　　????當(dāng)高漢把一溜十幾部功法排到十一個(gè)人的面前時(shí)，李唐、馮歸激動了。別人不知道這里面的價(jià)值，但深研漢學(xué)的兩人如何不明白？
　　
　　????李唐和馮歸轉(zhuǎn)念之間想起了很多。
　　
　　????黃帝時(shí)期便有適合人類修養(yǎng)的功法，但不完善，大多是特殊階層才能掌握要意，比如巫者。那時(shí)的巫不光是祭祀的主持者、神的代言人，還是宗教、天文、歷法、醫(yī)術(shù)、農(nóng)耕等等技術(shù)的掌控者?？梢哉f古今中外，巫文化是各類文化之源。
　　
　　????最早的文明是口頭文明，直到中華人文始祖伏羲時(shí)期創(chuàng)先天八卦和文字后，巫文化才走過了“結(jié)繩記事”的原始階段開始被文字文明取代，巫這種職業(yè)也開始分化出眾多職業(yè)和流派。
　　
　　????最早的典籍是什么已經(jīng)無從查起，人們只能從“八卦、河圖、洛書、易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)……”等等已知的文獻(xiàn)上觸及東方文明的發(fā)展脈絡(luò)。
　　
　　????人類在發(fā)展社會的過程中也從來沒放棄過對自身的探索，特別是遠(yuǎn)古時(shí)期的人類一向是在“天、地、人”這個(gè)大系統(tǒng)中思考、處理自然與人的關(guān)系。這種思考不但形成了獨(dú)特的東方文明，還產(chǎn)生了“天人合一”的思想萌芽，并催生了另類、神異的修行文化，進(jìn)而誕生了許多神仙一般的大能人物，比如盤古、伏羲、玄女、王母、黃帝、蚩尤……
　　
　　????直到春秋戰(zhàn)國的“百家爭鳴”時(shí)期，東方大地各種思想體系才日臻成熟，同時(shí)以人與自然關(guān)系為基礎(chǔ)的修行文明也達(dá)到了一個(gè)巔峰，各種類功法開始明確地體現(xiàn)在各家的理論上。
　　
　　????由陰陽家精研無數(shù)代之后提出了陰陽五行說，深刻影響了道、儒、墨等各家修煉體系的產(chǎn)生。
　　
　　????傳播最廣的莫過于務(wù)實(shí)的墨家，他們的理論和體技對“游俠”這一階層的產(chǎn)生具有極大的影響，各類體技和科技也由他們傳播給了普通百姓。
　　
　　????道家重個(gè)人的“道、德”，好“無為”，理念和功法玄奧艱澀，當(dāng)時(shí)只在小范圍傳播。
　　
　　????儒家是“天人合一”理論的最早倡導(dǎo)者，最初的儒者產(chǎn)生于士人階層，都是文武兼修的，有一整套修身養(yǎng)性的理論和功，到孔子時(shí)有所大成。盡管孔子因“有教無類”而成萬世之師，但當(dāng)時(shí)沒有當(dāng)政者支持他，使得他對理論和功法的推廣效果不佳，真正的儒家修身功法也只在少部分儒者小圈子內(nèi)流傳。
　　
　　????說到這點(diǎn)就不能不提一個(gè)絕對著名的人物秦始皇。
　　
　　????秦始皇是自黃帝后開創(chuàng)又一個(gè)大融合時(shí)代的偉人，但客觀上他也是各文化流派的終結(jié)者。其實(shí)始皇的本意是因求仙不得而禁方士，只是具體承辦人是李斯這個(gè)法家的二五仔，事情才變了味。
　　
　　????李斯為了獨(dú)享受榮華，不但設(shè)計(jì)殺了比他學(xué)問好的同窗韓非子，還盜用了韓非子“儒以文亂法，俠以武亂禁”的理念。
　　
　　????衛(wèi)鞅公，也就商鞅就是法家代表之一，在他的變法下秦國才成為強(qiáng)國。正因?yàn)閲L到了變法的甜頭，所以在他之后，歷代秦王皆重法。
　　
　　????秦始皇就對法學(xué)大家韓非子的理論非常欣賞，因?yàn)檫@套理論有利于秦的統(tǒng)治需要。于是在他的默許下，在李斯的操辦下，除了法家和與民生有直接關(guān)系的主要典籍外，其他流派的學(xué)說絕大部分成了灰燼。