????高漢讓六衛(wèi)守在門口，自己抱著小金進(jìn)了蛇窟。[燃^文^書庫][www].[774][buy].[com]（燃文書庫(7764)）蛇窟是個足有十幾米高、幾百米平方的山洞，這么大的空間也難怪這里會存有上萬白蛇了。有小金在，那些白蛇也不見了蹤影，不知都逃哪去了，只見洞中滿地的蛇蛻。
????“這里還挺干凈的嘛，看來兩蛟還是很挺講衛(wèi)生。”高漢看著周圍地面滿意地點了點頭，然后四下打量了起來。
????“這是佛窟！？”
????高漢吃驚地看到周圍十幾米高的洞壁上，環(huán)繞著開鑿了三排幾十個石洞，每個石洞都不大，只幾平方左右，里面都有一尊塑像盤坐在里面。
????石壁上還繪有飛天、花卉、人物等精美的圖案，只不過因時間久遠(yuǎn)，大部分圖案的色彩都風(fēng)化了，只有少部分礦物顏料的顏色還依稀可見，這與原世西域佛窟的情形差不多。
????從地上到洞壁有一圈石階盤旋著與各窟相連，應(yīng)該是開鑿窟時留下的。高漢沿著石階向上行去，越看心里越驚異。
????臨近掃視了一眼高漢就發(fā)現(xiàn)了問題：“這不是佛教遺跡?！?br/>
????洞中的泥制塑像不是佛像，歷經(jīng)了不知多少年彩繪有些斑駁，但從這些人的裝扮仍能看出其與佛陀異的形象。
????塑像有男有女，頭上披發(fā)、戴飛鳳冠，臉上還繪有五彩的抽象圖案，似鳳如龍，從面貌上看象是黃種人。高漢小心地擦了下，鳳冠竟是黃金制做的。
????洞中其他隨葬品大都已經(jīng)腐朽，只能看個大致形態(tài)，他們身上還有些毛皮衣物的殘留，風(fēng)化程度很高，高漢都沒敢碰。
????“咦？”
????高漢再三觀察后看到了每個洞窟里的人手里好象拿著什么東西。輕輕地掃掉第一洞里人物手上面的積塵，一尊木制的人形雕像赫然出現(xiàn)。從此人右手兩指捏著雕像脖子的情況上看，此人對雕像所代表的人物好象很是痛恨。
????高漢小心地從他手里把雕像抽出來仔細(xì)察看。從保存完好的程度上判斷比此洞窟中其他木制品的制作時間要晚，應(yīng)該是后人不知什么原因后加上去的。
????翻過來，雕像背后有三個似梵非梵的古字。
????“古吐火羅文！”
????高漢一眼認(rèn)出這種字體，吐火羅文是從左往右寫的，與原世的書寫習(xí)慣一樣，這種字他還真在玄女那里學(xué)過一些，雖不多但這三個字高漢正好認(rèn)識。
????“因陀羅?！备邼h習(xí)慣性在把這三個字翻譯習(xí)了漢語，同時心里一驚。
????因陀羅：天帝。意思為“最勝、最優(yōu)秀、最優(yōu)越、征服”，古婆羅門教以前的吠陀經(jīng)籍所載眾神之首。此神好戰(zhàn)，本是雅利安人共同尊奉的神明，對它的信仰隨雅利安人進(jìn)入古天竺，曾一度是諸神的領(lǐng)袖、雷神和戰(zhàn)神，空界的主宰。
????后來婆羅門教興起，并隨著古天竺其他非雅利安人的不斷反抗，雅利安人的原始教義與古天竺的神話融為一體，因陀羅成了諸天中的次神，有些天竺和漢地古籍中翻譯為“帝釋天”。
????“我的乖乖！”
????高漢心里大駭。這可是據(jù)說公元前三千前古雅利安人信仰的最高神，怎么會出現(xiàn)在這里？這里洞窟的人物到底是什么年代的？他們又是怎么知道因陀羅的？難道他們與古雅利安人有所交集？
????高漢懷著巨大的疑問從頭往后看去。不出意料，每個人物手里都有一個被捏住的木制雕像，形象不同，名字各異，有些高漢聽說過有些沒聽說過，聽說過的印象最深的是著名的閻羅王耶摩、火神阿耆尼、眾鬼夜叉等。
????高漢分析，這些木制雕的神是屬于古雅利安人不同時期信仰的神，而洞窟里的人物也應(yīng)該是生活在與他們相對應(yīng)時期的某個種族的人。
????從壁畫上看，這些異族人最初的信仰是主要是東方的龍、鳳兩種神獸，從第三窟到第八窟就有了古雅利安諸天之類的神形象與龍鳳并列出現(xiàn)，應(yīng)該是這些人或者這些人的種族開始了龍、鳳崇拜和古雅利安人原始宗教并存的信仰。
????但從第九窟開始，戰(zhàn)爭場面多了起來，諸天神圖像成了龍、鳳共同打壓的對象，形象也一落千丈，畫的就跟小鬼兒似的。
????因為只有名字和圖案高漢不好判斷這些人的種族，只能有個模糊的猜測。
????洞窟諸人的形象基本一致，都是盤坐，右手捏木人放在大腿內(nèi)側(cè)，左手隨意地垂在左膝頭，手掌微屈掌心向上，食指自然前伸出一寸左右。
????一個如此，個個如此，而且沿弧形洞壁開鑿的洞窟使得所有人的食指都指向了同一點。那是山洞洞口對著的最深處，一面沒有洞窟的普通石壁。
????尋寶之類的小說高漢看太多了，從這些人物食指暗含的喻意，高漢很自然地判斷出那石壁不簡單，而且體內(nèi)的“道種”的異動也告訴高漢那個地方絕對不普通。