搜魂完畢，許道持著兩疊記錄著猿首、虎頭道士記憶的冊子，默默揣摩著，目中興致怡然。但是等看到上面的幾十種法術時，他卻是輕嘆一聲，露出可惜的顏色。
　　
　　這是因為冊子上面的法術雖然多，且還都是他未學過的，其中零星幾門的品質甚至和他腦中的《三陰白骨叉》一樣，能夠讓道人步入驅物境界，為修行法體打下基礎。
　　
　　但即便如此，這些法術也都只是煉氣級別的法術，而非筑基級別的法術。
　　
　　對于道士而言，此種法術修煉了雖有用處，但用處已經(jīng)不大，可謂雞肋。
　　
　　而許道現(xiàn)在就是一名貨真價實的道士，且還是初入筑基境界，除了一柄墨魚劍之外，正缺乏合適的法術對敵，面對此種狀況自然是有些失望了。
　　
　　好在他心中也早就有所準備，只是腹誹幾句，便平靜了心神：
　　
　　“此前在夜叉門主的殘魂中，便只得到幾門陰鬼法，可見這些道士的根腳之薄弱，而白骨觀中的八個道士還只是白骨觀主豢養(yǎng)的家畜，不得筑基級別的法術傳承也是意料之中?！?br/>　　
　　在許道看來，夜叉門主、白骨觀主不將筑基級別的法術傳給門下道士，不僅方便它們打壓、控制門下的道士，更能讓門下道士只是打熬法力、增長修為，便于供給它們修煉所用。
　　
　　這是因為境界越高，相應法術的修行便越費功夫，而筑基境界的法術，修煉難度至少也是煉氣法術的三倍，只會白白浪費道士們“養(yǎng)肥長肉”的時間。
　　
　　其中實質，是因為相較于煉氣法術，筑基法術便是由一系列煉氣法術的符種組合、疊加而來，威力倍增，修煉的難度自然也倍增。
　　
　　道人若是想要將一門筑基法術成功施展出來，施術時，必須能夠在腦中同時觀想出數(shù)顆符種，相互勾連，然后才能打出法術。
　　
　　而這也導致修煉筑基法術和煉氣法術不同，不止大成時，修煉一門筑基法術所需要凝練的符種就達到數(shù)顆，甚至十數(shù)顆。
　　
　　即便只是施展法術，不求大成，道人也必須先凝練出幾顆符種，否則絕難同時在腦中觀想出數(shù)顆符種，進而成功施展法術。
　　
　　更甚者，筑基境界的斗法已經(jīng)和煉氣境界的斗法不同，道士們生有神識，感知敏銳、反應迅速，彈指間便可交流千言。
　　
　　煉氣道徒那種慢騰騰觀想符種的施術方法，平時練習、或是煉制物件時還可以為之，但一旦到了生死相搏的關頭，哪怕只是耽擱半息的功夫，道士們都可能是生死兩重天。
　　
　　因此對于道士們來說，修行任何一門筑基法術，非得將顆顆符種都凝結完畢，然后方才敢在斗法的過程中運用，否則便是對自己的性命不負責，談不上是修煉成功。
　　
　　此也導致道士們學習法術，依舊和道徒時期一般艱難，甚至有過之而無不及，極其貴精不貴多。
　　
　　好在面對這種狀況，道人們倒也有應對的方法。
　　
　　那便是在煉氣道徒階段，道人所修行凝結的煉氣法術便得是從筑基法術中拆解得來。等到筑基之后，補上一兩顆符種的缺漏，相互勾連，就是一門筑基法術。
　　
　　這樣一來，能夠節(jié)省道人極多的修行時間。
　　
　　并且一些強悍的筑基法術，也被分成了幾個層次，前期只需凝練三四顆符種，就可施展出小成的威力，中期再凝練出幾顆符種，威力便可增長幾分，后期則是又增加幾顆，威力齊備。
　　
　　這樣就能夠讓道士們持之以恒的修行一門法術，不僅方便修行，威力、用處也是層層遞進，支撐得起整個筑基境界的使用。