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艾澤拉斯之力 第三十一節(jié) 額外的任務(wù)

不朽,這個詞匯的意思相當(dāng)明確,許多時候或許會有人單純把它和不死混淆,但事實上并非如此。
  如果按照生命最為極致的存在性,從高到低的排列應(yīng)當(dāng)是‘永恒’、‘不朽’、‘不死’、‘不老’這四種大致的劃分。
  如宇宙一般相對于所在的界限之內(nèi)永在常在,此為永恒,在整個艾澤拉斯宇宙中目前能做到這一點的只有泰坦,不管他們的外在形態(tài)如何,是墮落還是正常,對于他們的存在而言都只不過是換了一種方式,在這個宇宙當(dāng)中尚且不存在能徹底抹除他們的力量。
  如恒星一般相對于所在的體系之內(nèi)永在常在,此為不朽,在艾澤拉斯最為鮮明的個體便是原時間線內(nèi)的巫妖王,并非單獨代指耐奧祖或阿爾薩斯,而是巫妖王這份力量,只要艾澤拉斯的世界內(nèi)部還存在著亡靈,那么以亡靈為能量來源的巫妖王之力就不會消失,頂多只是使用這份力量的載體進行更換而已,這就是所謂的‘總會有一個巫妖王’的確切含義。講解清晰點的話,那就是:用某種手段讓自己的生命和一種世界上的偉力相連,只要這種偉力還存在,自身就不會消亡。
  然后,當(dāng)生與死的界限無法再構(gòu)成阻隔,只要具備足夠的力量和合適的軀殼就能隨時返回生者世界,哪怕死后也只是以靈魂形態(tài)在亡靈和暗影的世界里隨意游蕩,這稱之為不死。典型代表便是巨魔們所崇拜的各種洛阿神靈,這些神靈的肉體可以被摧毀,但是靈魂卻依然具備著返回生者世界的權(quán)限,只要有足夠的祭品,它們甚至可以做到死而復(fù)生,周而復(fù)始。一些足夠強大的巨魔祭司,同樣在漫長的壽命和學(xué)習(xí)中具備了這種權(quán)限,對他們而言,死亡是一道門,而時間是一扇窗,生死只不過是一種時間輪回的把戲。
  最后,便是所謂的不老。典型例子,便是受到青銅龍王諾茲多姆祝福的暗夜精靈,他們不會罹患疾病,不會產(chǎn)生衰老,也不會自然死亡,這份力量與其是說是給予了他們無限的壽命,倒不如說是被掌管時間的諾茲多姆將他們的生命固定在了一個健康的時間段之內(nèi),但是如果遭受到足以致死的外來傷口,那么他們同樣會因此而死。
  而被泰坦祝福的五大龍族,其生命狀態(tài)都可以劃歸到最后的‘不老’當(dāng)中,所以他們不會生病不會衰老,但是依然能被外來的傷害殺死。所以,對于有野心的龍族而言,追求如何讓自己更加強大更加有生命保障的行為并不奇怪,不僅僅是黑龍,同樣也包括了其他龍族內(nèi)部的那些叛徒們,比如追求元素之力把自己化為火鷹的綠龍奧莉瑟拉、追求時光之力將戰(zhàn)犯加爾魯什劫走的青銅龍凱諾茲,都清晰地表明這些巨龍并非對于自己的族群死心塌地,他們也很清楚自己的生命并非完全安全。
  所以能夠確信,對于奧妮克希亞女士而言,只要她能發(fā)現(xiàn)有種辦法可以讓她超越現(xiàn)在的生命層次,那么她幾乎是必然會去追求這種道路。
  “我再確認一下您的意思,是要把這本書籍變舊?”
  克爾蘇加德奇怪地看著眼前的安玻琉斯,他相信對方是一個不會做出無聊行為的王子,但是這個要求確實讓他有些摸不著頭腦。
  “沒錯,而且不是那些贗品商人常用的小伎倆,而是用時間系的奧術(shù),讓它真正變舊的做法?!?br/>  一個晚上的加工,安玻琉斯已經(jīng)完成了《白龍希斯的不朽》,但是想要讓這本典籍看起來更具備說服力和歷史加成的話,顯然還需要做一些額外的手腳。
  “嗯~很有意思的標(biāo)題,我可以用小范圍的時間加速來做舊它,但我還是得說,這是我為您效力以來,接到的最輕松的任務(wù)。”
  帶著些許調(diào)笑接過了這本嶄新的筆記,克爾蘇加德顯然并不覺得這有什么難的,雖然時間系的奧術(shù)相當(dāng)深邃艱澀,但是如果只是針對很小的一個范圍,這還難不倒博覽群書的大法師高徒。
  “安心,我很清楚你的價值和能力,所以這只是你的任務(wù)前奏。我想要給你的真正任務(wù),是給我以及目前我周圍的人檢測一下有無被魅惑法術(shù)影響的痕跡,并且加上足以抵抗此類法術(shù)的護盾。”
  看著克爾蘇加德釋放出一個紫羅蘭色的小型立場將那本筆記籠罩起來,安玻琉斯顯然并不打算掉以輕心,畢竟編年史里說的很清楚,黑龍一族之所以能快速獲得人類貴族的信任,這和他們施展的魅惑魔法是直接掛鉤的,尤其是那條年齡已經(jīng)上萬年的黑龍之王,甚至用這種魔法影響了佳莉婭,這對于目前作為兄長的安玻琉斯來說,無疑是需要加以徹底杜絕的惡劣發(fā)展。
  “您的意思是,您懷疑有人對您施展了類似的法術(shù)?!”
  克爾蘇加德的神情也頓時嚴峻了起來,魅惑系法術(shù)的危害他當(dāng)然明白,這是完全扭曲其他人意志和精神的惡劣法術(shù),除卻戰(zhàn)場上那些直接強行控制他人精神的直接操縱類法術(shù)之外,還有可以暗中影響人思維走向的暗示類法術(shù)。前者的代表無疑就是牧師最為經(jīng)典的‘精神控制’,而后者同樣出自牧師的一個小型雕文——‘告解雕文’,或稱‘悔罪雕文’,它會讓牧師獲得一個看似無害的小技能,只要對其他人使用,就會強迫對方說出一個埋藏在心中的黑暗秘密,這在游戲中固然是純粹的娛樂性,但是代入到這個真實的艾澤拉斯世界當(dāng)中,這就顯得極其邪惡而危險。
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