????()????風(fēng)燁感嘆道“一次龍川會(huì)，這洪荒水神一脈至少死了一半有余??！”
　　
　　????“這巫門的手夠狠的！”伏羲在一旁說道：“不過也是應(yīng)該，與天庭帝俊大戰(zhàn)在即，為了發(fā)生意外，提前清場(chǎng)也是必然！”
　　
　　????風(fēng)燁盤算了下“星神、水神、地神、鬼神、妖神、巫神、羽神、龍神、魔神、外加那些隱世大神，總共十脈神道，最后能夠參戰(zhàn)的有幾脈？”
　　
　　????伏羲聞言，沉吟道“水神是不用想了，星神那些最原始的一批大神死的死隱的隱封印的被封印?，F(xiàn)在那星神都是帝俊從妖神中選出來的。必然站在帝俊這一邊?！?br/>　　
　　????“地神一脈尊奉女媧后土兩位娘娘，應(yīng)該會(huì)保持中立，鬼神一脈，不入洪荒也不會(huì)參與進(jìn)來。魔神一脈當(dāng)初就被天皇氏，打入無盡虛空，而后不為正統(tǒng)，不過據(jù)說他們跟巫門有所聯(lián)系，恐怕也有參展的可能吧？”風(fēng)燁問道。
　　
　　????“魔神一脈，就算能有幾個(gè)突破封印，也沒什么強(qiáng)者了，當(dāng)初太古打了好幾次，天皇打過，地皇打過，人皇九頭也打過，便是鴻鈞道祖也對(duì)魔神動(dòng)過手。真沒什么jīng英在了，稱不上什么了！”伏羲搖頭道。
　　
　　????聽到伏羲如此，風(fēng)燁接著想“那龍神一脈剛剛被打殘，鳳凰統(tǒng)領(lǐng)的羽神，同為太古神獸一脈，由此之前鑒，也不會(huì)出面了。地神、水神、鬼神、龍神、羽神、魔神這六脈不參與，剩下就是星神妖神以及巫神了。至于那些隱世大神，都號(hào)稱歸隱了，可出不來幾個(gè)人了。”風(fēng)燁數(shù)了下。真要說，現(xiàn)在星神也是妖神一脈分支。沒想到，到最后真是巫妖之戰(zhàn)了。
　　
　　????“反正不管怎么打，到最后這天庭都保不住有什么意義？”伏羲神sè落寞到。
　　
　　????見此，風(fēng)燁寬言安慰道：“陛下何須如此，要知道，神族與神道到底有些差距，便是rì后天庭讓與玄門又如何？只要那天庭有人做天帝，那么他還是仙人嗎？掌控天地法則不也是神道之屬？如此神道氣運(yùn)不失，也不怕什么，畢竟那句‘鴻蒙有道，神與道同’可不是一句妄言?。　?br/>　　
　　????神族、神道，在太古的時(shí)候神祇與天地而生，修煉之法等等法門都是神族獨(dú)有，這個(gè)時(shí)候神道便是神族的代指。
　　
　　????但是到了上古東皇時(shí)，那些山j(luò)īng野獸也都開始紛紛得到修煉之法，修煉有成一步成神。如此神自后天修煉，那神族與神道之間的關(guān)聯(lián)又有所不同了。為此東皇頗具先見之明的將那些妖神也規(guī)劃入天庭神族中，將氣運(yùn)與神族相合，成為神族一脈。
　　
　　????但是到底也是個(gè)苗頭，神道與神族也開始有所不同。畢竟神族只是一個(gè)種族，而神道是一種修煉之法，是一種教派，是超脫之道，是一種思想的延伸。
　　
　　????到了rì后封神之時(shí)，別管那是不是仙在神上，只要天庭封神，掌控天地法則，那就是神祇。自然作為天庭創(chuàng)始人之一的媧皇也能分去一份氣運(yùn)?？刹还苣巧褡迦绾嗡ヂ洹６艺嬉f，三清鴻鈞不也都是先天大神出身？
　　
　　????伏羲神sè稍緩，強(qiáng)打jīng神，問風(fēng)燁道：“阿燁，你修行仙道，可想好rì后，如何晉升太乙了？”
　　
　　????仙道與神道，在金仙神君之后便開始有了極大的區(qū)別。神道講求神光永照，站定現(xiàn)在，神光照亮過去三千界，可為太乙，能夠延伸無量未來，掌控?zé)o量過去現(xiàn)在未來，元靈不滅，可為大羅。
　　
　　????而仙道就不同了，不同于神道與道相合，仙道明顯便是一個(gè)個(gè)體，修行超脫，修習(xí)三花五氣，而演練大羅道果。蘊(yùn)五氣可為太乙，練三花便為大羅。
　　
　　????不過這其中，根據(jù)三花五氣的不同修行法門，仙道又分為心修、體修以及氣修，分別應(yīng)對(duì)三種不同的大羅金仙。
　　
　　????心修，三花五氣便是指的三尸五賊。消缺三尸蟲，斬卻五情賊，使自身元神清凈純粹，一步大羅，如此可成清凈琉璃之體，可善于天機(jī)推演，知曉福禍，參悟天道。不過，如此一來缺點(diǎn)也是可見，那便是法力的不足，畢竟對(duì)于三花五氣都是要一一斬出，而不是融于自身，自然沒什么法力了，不擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗。心修重視心xìng修為，成就太乙之時(shí)，要斬去喜怒憂悲恐五情賊，而后斬出自身三尸毒，使自身元神清明。
　　
　　????體修便是指的三田五臟，五行之氣煉化五臟，打熬肉身，復(fù)又起jīng氣神落于上中下三個(gè)丹田，最后五氣三花，凌霄沖一而成大羅。如此一來成就不滅金身，萬劫不壞法體。法力雄渾，jīng通戰(zhàn)斗搏殺之術(shù)。
　　
　　????至于氣修便是最傳統(tǒng)的練氣之法，采五方五行之jīng，后佐天地人三才而成大羅。
　　
　　????“不出意外應(yīng)該是氣修之道！”風(fēng)燁道
　　
　　????“氣修？嗯，也是正統(tǒng)，當(dāng)年三清以及鴻鈞道祖都是如此而為?！狈它c(diǎn)頭道：“三法之中，體修有不滅金身，逞兇斗狠，對(duì)天機(jī)的把握不夠，這搏殺之術(shù)，想來你也不愿修行，你這懶貨，也沒這殺伐的心思，而以此法聞名洪荒的大能也沒幾個(gè)。心修有琉璃元神，善算天機(jī)，對(duì)于法力要求不高，講求頓悟，一步從金仙直接位進(jìn)大羅也不無可能，當(dāng)年那位接引道人便是如此，于菩提樹下悟道七七四十九天，直接從一個(gè)小小金仙，跨越大羅之境?！?br/>　　
　　????“如此那兩位西方圣人都是走的心修的路子了？”風(fēng)燁饒有興致問道。
　　
　　????“也是不得不如此，那西方靈氣稀薄，可沒多少供他們修行的，于是心修在西方教倒還挺主流，再加上接引參悟三嗔五蘊(yùn)，在五賊三尸以外另尋一條心修修行之法，也算是一脈鼻祖了。”