攻守易位，剛剛這一瞬間的交鋒，對(duì)于羽衣來(lái)說(shuō)是十分驚險(xiǎn)的。
　　在他之前經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)斗之中，對(duì)敵的時(shí)候基本上是處于速度的有利方，羽衣比敵人更快，所以往往能夠在攻擊之中占據(jù)先手。
　　再加上他那種慣用雷遁的攻擊方式，又基本不給人反擊的能力，因此往往能夠產(chǎn)生一擊致命的效果。
　　而現(xiàn)在，他第一次面對(duì)跟自己相似的速度型忍者，戰(zhàn)斗之中竟然一時(shí)有點(diǎn)不適應(yīng)。
　　如果動(dòng)用所有的招式，包括忍者之外的能力的話(huà)，擊敗或者直接說(shuō)殺死這個(gè)敵人對(duì)于羽衣來(lái)說(shuō)難度并不算高，但是他卻不會(huì)這么做。
　　以忍術(shù)對(duì)忍術(shù)。
　　以忍者的身份對(duì)戰(zhàn)忍者。
　　這是羽衣暫時(shí)確立的戰(zhàn)斗準(zhǔn)則之一。
　　那么問(wèn)題來(lái)了，有掛不用，這不是傻叉嗎？忍者的戰(zhàn)斗之中還用講這樣的公平公正？
　　其實(shí)上并不是這么回事，這個(gè)跟心理上的平等和公平無(wú)關(guān)。
　　這個(gè)問(wèn)題其實(shí)比較好解釋?zhuān)鹨聢?jiān)持優(yōu)先使用忍術(shù)進(jìn)行戰(zhàn)斗，是有著很明確的目的性的。
　　畢竟截止到目前為止，還沒(méi)有任何證據(jù)證明他是個(gè)傻叉，所以他的行為解釋起來(lái)要往合理性上靠近。
　　他這樣做理由很簡(jiǎn)單，這是為了實(shí)戰(zhàn)練手和修行。
　　動(dòng)用他的終極手段的話(huà)，確實(shí)能夠比較簡(jiǎn)單的解決眼前這種態(tài)度的敵人，但是他想用這樣的敵人來(lái)練練手。
　　哪怕再不熟悉這個(gè)世界的劇情，羽衣也知道，在將來(lái)的某個(gè)時(shí)期，他可能或者說(shuō)肯定會(huì)碰到更加強(qiáng)力的敵人。
　　而這些敵人有某種特征，那就是開(kāi)掛水平比羽衣要高的多。
　　不說(shuō)別的，這個(gè)世界中可是存在某種牛人（牛忍？），人家能切西瓜一樣，你一半我一半就把一顆星球切開(kāi)了，這事羽衣能做的到嗎？
　　開(kāi)掛的人碰到更開(kāi)掛的人，單靠掛是掛不了對(duì)方的。
　　到那個(gè)時(shí)候開(kāi)掛掛不過(guò)對(duì)方要怎么辦？結(jié)果還是要回歸到忍術(shù)上來(lái)。
　　當(dāng)然也不能指望碰到那種敵人的時(shí)候再臨時(shí)抱佛腳，那樣是不可能戰(zhàn)勝對(duì)方的，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，他就必須要適應(yīng)忍者的作戰(zhàn)方式，需要經(jīng)歷一場(chǎng)又一場(chǎng)以忍者方式進(jìn)行的戰(zhàn)斗。
　　在這樣的戰(zhàn)斗之中，最終他也許會(huì)找到比天賦技能更加強(qiáng)力的招式的。
　　……
　　“雷遁和火遁，在我們掌握的情報(bào)之中，這是你掌握的兩種遁術(shù)，但是很遺憾，雨之國(guó)的環(huán)境是不適合你忍術(shù)的發(fā)揮，無(wú)論是雷遁還是火遁……”
　　羽衣退卻，蒙面的風(fēng)魔一族的忍者并沒(méi)有急于追擊，可他看向羽衣的眼神如同看向籠中的獵物一樣。
　　“敵人確實(shí)有上忍的水平，可僅僅出于這種自信以及環(huán)境的因素，他就這么篤定能解決我嗎？”羽衣沒(méi)有回應(yīng)敵人的話(huà)，只是這個(gè)念頭在他心中一閃而逝，不過(guò)他更加關(guān)注和在意的是對(duì)方話(huà)里的另一個(gè)詞：
　　我們。
　　一個(gè)人的時(shí)候可是不該說(shuō)我們的，這個(gè)可是個(gè)復(fù)數(shù)詞。
　　他的話(huà)讓羽衣產(chǎn)生了一種不怎么好的聯(lián)想：莫非有什么組織正在搜集、并且已經(jīng)掌握了部分自己的情報(bào)？