“這個……寺廟多有什么不好嗎？”傅子卉不解的詢問。
　　倘若徐勝是道門弟子或者官府的人，嫌棄寺廟多倒也情有可原，但他可是大名鼎鼎的俠僧啊，哪怕只是在家弟子，并非出家和尚，也是無可置疑的佛門弟子，寺廟多應該覺得高興才對。
　　徐勝沒有回答，而是道：“今日不著急趕路，我們先在附近探訪民情?！?br/>　　眾人面面相覷，但沒人提出質疑，畢竟徐勝才是主事者，就連空真這位搭伙的師兄也沒有異議，而且，廖瀟瀟等人對這種“密探”的行為頗感新奇，這是從未有過的體驗，因此充滿了干勁。
　　于是，在尋了一間客棧下腳后，眾人便各自散開，分頭調查民情。
　　如此一直到了深夜，眾人各攜收獲而回，表情不一，有人余興未盡，有人面露疑惑，有人臉色凝重。
　　徐勝問道：“誰先說?！?br/>　　“我先來?！?br/>　　傅子卉拿出一個類似胭脂盒的東西，打開后，介紹道：“這個東西叫栝樓汁，本地女性經常在出門的時候把它涂在臉上，能防凍也能防裂，我們經常在街上看到女性面黃如金，就是涂了這東西，因為跟佛陀三十二種相中的真妙金色相類似，因此又被稱為‘佛妝’?！?br/>　　她對身邊花梵招了一下手，后者端出了一個巴掌大的綠瓜，介紹：“這就是栝樓，用來制作栝樓汁的主材料，似乎還是一味草藥，有‘療手面皸’和‘悅澤人面’的功效。”
　　所謂三十二相，是指佛及轉輪圣王身所具足的三十二種微妙相，又名三十二大丈夫相等，其中的身金色相，指佛身及手足悉為真金色，如眾寶莊嚴之妙金臺。
　　此相系以離諸忿恚，慈眼顧視眾生而感得，因此在表現(xiàn)金色相的造像上，除了被袈裟等遮蓋住的部分，佛像的頭部、足部等裸露的身體部分多貼金。
　　空真恍然道：“難怪我去過的寺廟中，以金色佛像居多，看來也是跟風氣有關，這栝樓汁我以‘藥師’靈能品嘗過，確實有抵御風雪沙塵的作用，尤其涂抹一整個冬天，等到春暖洗去時，皮膚光滑細膩，白皙如玉，此效又與三十二種相中的第十六相‘皮膚細滑相’相一致，被本地人稱為‘佛妝’也在情理中?！?br/>　　徐勝點了點頭，但明顯對此缺乏關注，令傅子卉稍覺失落。
　　第二個報告的是唐徵明，他用略帶不解的語氣道：“這里的人全都信佛，而且三里一塔、五里一廟、十里一寺，僅以此論，崇佛之風比蓮花城更盛，當地的地主豪紳都會捐資修建佛寺、佛塔，捐資刊刻佛經或是造佛像，百姓每日吃齋念佛、焚香誦經、拜佛禮佛——感覺他們一天下來，都沒什么時間做其它事了。”
　　楚君昭一手撫著臉，同樣語帶困惑：“我上門問過幾戶人家，只要你每日誦經念佛，就可以從當地的寺廟領取口糧，而且每謄抄一部佛經，就可以換取十斤糙米或者一匹粗布，因此許多不識字的老嫗都會依樣畫葫蘆，像畫畫一樣抄寫佛經。”
　　傅子卉更覺不解：“這不是挺好的嗎？不用勞作就能得到糧食衣物，吃得飽穿得暖，百姓心中的地上佛國也不過如此?！?br/>　　徐勝一臉凝重道：“當然不好，這些寺廟哪來這么多的糧食和布匹？”
　　空真深吸一口氣，道：“我假裝外地來的行腳僧拜訪，卻是從幾名沙彌口中知悉，城鎮(zhèn)附近的耕田，有六成在青葉寺名下，三成在當地的地主豪紳手中，最后僅一成分攤給其余的百姓?！?br/>