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　　“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波?！?br/>　　
　　展開靈目之后，陳閑再看照胎泉時(shí)，清澈見底的池水不見了，取而代之的是一大團(tuán)水靈之氣，也看到了其下盤結(jié)交錯(cuò)，隱隱構(gòu)成了一個(gè)陣勢(shì)的地氣，想來(lái)照胎泉之所以能照人現(xiàn)影，即便藏在母體中的嬰兒及隱身的真仙也能被其照出影子，是因?yàn)榇说氐娘L(fēng)水布局、地氣走向奇特之故。
　　
　　照胎泉雖然神異，但明白了其工作原理之后，陳閑便對(duì)其失了興趣，不過當(dāng)他在那些竄流不息的黑色水靈之氣中看到一個(gè)華服美女后，他不由得吃驚起來(lái)。
　　
　　那是怎樣的一個(gè)女子啊，她羅衣璀璨，鳳冠霞衣，“云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瓌姿艷逸，儀靜體閑”，陳閑見后，立馬想起了《落神賦》中子建對(duì)洛水女神的幻想描寫。
　　
　　“可惜……”陳閑上下打量了一下那美女之后，心里不由嘆息起來(lái)，臉上滿是惋惜之色。
　　
　　此美女只能用靈目才能看到，非鬼即靈(器靈、丹靈、陣靈、山靈、水靈等非生命體誕生的精靈，前面三個(gè)是物品強(qiáng)到一定境界后，誕生靈智，靈智增強(qiáng)，生出意識(shí)，修煉出了靈體，后面兩個(gè)也可當(dāng)做山神、水神，而且與一般煉化山河精氣成的山水之神不同，他們是天生地養(yǎng)的，乃是先天神靈)，而陳閑略一感應(yīng)，發(fā)現(xiàn)其身上沒有鬼氣，便知其非鬼，乃是靈體。
　　
　　陳閑是條實(shí)事求是的蛟，無(wú)論是人，還是鬼、妖、魔、神、、靈、仙、佛，朋友也好，敵人也罷，只要是美女，他都會(huì)真心實(shí)意地贊上一句，而不會(huì)偽心說謊，而此時(shí)在見了這么一個(gè)堪稱完美的靈體后，卻未贊先嘆，實(shí)是令人費(fèi)解。
　　
　　陳閑之所以未贊先嘆，只因眼前這個(gè)堪稱完美，可謂女神的靈體十分虛幻，如同煙霧，隨時(shí)都可能消散，顯然是一個(gè)身受重傷，即將湮滅的靈體，最讓他扼腕嘆息的是，這靈體的眼睛雖然十分漂亮，但卻十分空洞，如同失了魂一般，這種情況說明，其真靈已散，現(xiàn)在留下的不過是一個(gè)空白靈體。
　　
　　非生命體要誕生出靈體，必須先誕生出靈智，而要誕生靈智，其本身必須要是有靈性的東西才行，然后日積月累，不斷吸收日月精華、天地靈氣壯大己身，直至生出靈智，而人為煉制的不在此列，畢竟有些法寶、丹藥一出世就是極品，本身靈智極強(qiáng)；非生命體有了靈智后，自會(huì)在永生不滅的原動(dòng)力驅(qū)使下發(fā)憤圖強(qiáng)……呃，努力修煉，以期煉化本體，轉(zhuǎn)為道體(人身)，從此出入青冥，沾花惹草，逍遙自在。
　　
　　陳閑觀看了面前這個(gè)靈體的狀態(tài)后，做了一個(gè)大膽的推測(cè)：很久很久以前，一件類似于照妖鏡的法寶不知何故碎了，其碎片落到了一汪清泉中，瀕臨滅絕的器靈用自己的殘肢斷體(本體碎片)布下一個(gè)簡(jiǎn)易的陣法后便陷入了沉睡……歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)光推移，這里建起了城池，城中的女人們發(fā)現(xiàn)了泉水有照明胎兒性別的妙用后，紛紛來(lái)此檢驗(yàn)，女兒國(guó)出現(xiàn)后，這里更是成了圣地，每日都有無(wú)數(shù)女子前來(lái)驗(yàn)胎，此泉便有了“照胎”之名，而那個(gè)沉睡的器靈真靈日漸消散，直至歸西，靈體在陣法的作用下一直未渙散，而這靈體整日脂粉環(huán)繞，可能原本是個(gè)男**靈，但卻被這些陰氣生生改造成了女體，女體又轉(zhuǎn)化成了絕世女神，這也是為何這靈體會(huì)如此完美的原因所在。