中醫(yī)最傳統(tǒng)的思想，是整體觀念和一種思辨意識。在這種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)流傳到至今的時代，仍舊許多人認(rèn)為，中醫(yī)不能治病。甚至于，一些人將其斥責(zé)為巫術(shù)。言之中醫(yī)不是科學(xué)云云。
　　然而回想來看，科學(xué)到底是什么？
　　有關(guān)于科學(xué)的定義，是指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識?？茖W(xué)是對已知世界通過大眾可理解的數(shù)據(jù)計算、文字解釋、語言說明、形象展示的一種總結(jié)、歸納和認(rèn)證；科學(xué)不是認(rèn)識世界的唯一渠道，可其具有公允性與一致性，其為探索客觀世界最可靠的實踐方法。
　　照此看來，科學(xué)本身的立命之基，就與中醫(yī)學(xué)不同。
　　中醫(yī)的立命，在于經(jīng)絡(luò)，在于腑臟，在于哲學(xué)與實際的結(jié)合。中醫(yī)的根本思想，在于求平衡。其認(rèn)為，若是人體出現(xiàn)病變，則是外界風(fēng)寒暑濕燥等等邪氣入侵人體，使人體失衡。其治療的出發(fā)點，是在于強化人體，扶正氣，去邪氣。使人體自身重新達(dá)到平衡，如此達(dá)到痊愈。這也是所謂的中醫(yī)不治病，也是所謂的斷根。
　　不可否認(rèn)，其在一些病癥上的弱勢，然而在于調(diào)理人體之上，西醫(yī)是達(dá)不到的。
　　這種平衡的思想，與最初儒家的中庸思想有異曲同工之妙。不偏不倚，折中調(diào)和。
　　《心齋》這流傳于醫(yī)道的護道功法，其本質(zhì)思想，也是平衡。人體是一個小宇宙，本身就有一個平衡。而醫(yī)道的護道功法，則是不斷打破平衡，建立新的平衡。本質(zhì)是對人體的強化。這是一個徐緩的過程，并不猛烈，而是循序漸進的。不斷的修煉炁，直到觸摸到平衡的界限，接著，才有打破平衡，建立新平衡。
　　仇天極坐在山洞之中。在他身旁，是堆積如同骨塚的小山包。這些骨頭，都被啃的干干凈凈，就連骨髓，也被敲開喝掉。這頭野豬肩高三米，全長五米，身上足足有數(shù)千斤的肉量。但是都被仇天極一面運轉(zhuǎn)炁，一面吞吃掉。
　　此時，他整個身體充斥過量的精微物質(zhì)和精氣，整個人宛如煮熟的大蝦一般，皮膚發(fā)紅。全身的毛孔擴張，將雜質(zhì)和水汽順著毛孔噴涌到空氣之中。若是用手觸摸，他體表的溫度已經(jīng)達(dá)到五十多度。
　　“這頭野豬的精氣果然充沛，精氣的精純度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小妖魔。整個身體宛如充滿氣的氣球，仿佛要爆炸一般。過量的精氣，已經(jīng)開始順著毛孔排出?！背鹛鞓O雙目露出欣喜，他這些天補充傷勢食用大量的妖魔血肉。如今，小妖魔身體能蘊含的精氣，已經(jīng)不足以使他繼續(xù)提升。
　　獵捕野豬，是他早就預(yù)料好的。他猜測，若是以野豬體能的精氣等級，定然能夠使他突破入五臟的境界。縝密的計劃，捕捉到野豬之后。他發(fā)現(xiàn)果然如此，這野豬身體內(nèi)的能量充足，其等級，遠(yuǎn)超他的預(yù)料。
　　“可惜，炁的轉(zhuǎn)化速度跟不上精氣的逃逸速度。注定有一部分精氣，會逸散出去。有些浪費了?！背鹛鞓O頗為可惜。他以往總是處于精氣攝入不足的情況，從未想到有一日，精氣會多的逸散出去。
　　“不過，剩下的精氣，也足夠我突破到入五臟的地步。入五臟之后，就是化六腑，到達(dá)這一步，身體的消化能力將會有一個質(zhì)變，想必再不會出現(xiàn)這種精氣逸散的情況?！?br/>　　仇天極看了一眼一旁笑瞇瞇的雪女。心中思考，一會兒他進入叩關(guān)的狀態(tài)，身體將不能移動?？上В饺缃駷橹?，他也未曾弄清楚，這雪女想的是什么。他想要動手將她殺了，卻又想起這幾日的悉心照顧。