一個國家的命脈，受著許許多多的方面影響。
　　經(jīng)濟、教育、軍事、生產(chǎn)、科技等等各種各樣的方向，都是構(gòu)建出一個國家的根本，是國家這個詞匯的表殼，而其中最為重要的，便是經(jīng)濟。
　　只有上述的這些方面，足夠完善，保持平穩(wěn)，且具備充足的經(jīng)濟實力，才能讓一個國家穩(wěn)步進行運作。
　　而只有一些有能力掌權(quán)人，才能讓這個國家不至于在發(fā)展過程中發(fā)生引起民憤，乃至政變的事情。
　　這里的能力，指的不是武力，而是管理能力，指的是文化思想層面上卓越。
　　不過這些事情，都是火之國的框架，而不是木葉的。
　　現(xiàn)如今，忍界各大國的運作模式，都是以一種十分微妙的狀態(tài)在進行。
　　就像火之國跟木葉，雖然說木葉，算是火之國的軍事力量。
　　但其實，木葉也算是火之國的國中國，有著單獨的權(quán)利框架和制度，而且是以力量和戰(zhàn)功作為基礎(chǔ)，與火之國本身的管理制度截然相反。
　　也就是說，火之國的掌權(quán)人，如大名、貴族一流，他們管理著火之國范圍內(nèi)的普通人。
　　引導(dǎo)著他們從事生產(chǎn)、科技、教育、商人等等方面的問題，讓他們?yōu)檫@個國家輸出和輸入經(jīng)濟。
　　他們這些人講的是思想、講的是文化，講的是謀略、管理上的事情。
　　而木葉，掌權(quán)人是火影、長老、顧問，他們管理著木葉的忍者，管理著火之國的忍者，約束所有具備超凡能力的人，不對普通人發(fā)難。
　　并且，在約束的過程中，木葉將會在火之國大名、貴族的資助下，穩(wěn)固發(fā)展，成為這個國家的守備力量，抵擋外國勢力的入侵。
　　一外一內(nèi)，一文一武，是由初代火影與當(dāng)時的大名制定的，火之國與木葉共同發(fā)展的平穩(wěn)道路。
　　而這條道路，目前是被忍界的其他各國效仿，都在嘗試以這種方向進行發(fā)展。
　　所以，在這個忍界，大名、貴族并不是忍者推出的傀儡。
　　他們雖然沒有力量，但卻有著智慧。
　　他們把控著與他們一樣，沒有天賦成為忍者的普通人的心，把這股松散的力量凝聚起來，化作滾滾江河。
　　“這不就是文人以及軍閥共同建立的民主制度嗎？”
　　一路上平平穩(wěn)穩(wěn)，沒有發(fā)生任何的戰(zhàn)斗事件，涼介他們安全抵達京都城。
　　看著熱熱鬧鬧，來來往往的人流，他的心中頗為感慨。
　　從木葉前往京都府的這一路上，他見識了不少事情，也看到了許多在日向一族情報鏈上無法看到的事情。
　　火之國目前的情況，可以用國泰民安四個字來形容。
　　文人，也就是說大名、貴族一流。
　　他們雖然自恃才高八斗，滿腹經(jīng)綸，但有著忍者這么一股力量在一旁虎視眈眈，他們根本不敢做出違背民心，與群眾站在對立面。
　　為人民服務(wù)，為人民的利益考慮，發(fā)展壯大這個國家，是他們坐擁著權(quán)利和地位的代價。
　　也是因為這樣，第三次忍界大戰(zhàn)后，僅僅只是不到十年的時間，這個國家已經(jīng)在他們的管理安排下，完全穩(wěn)定下來，并且在國力上更上一層樓。
　　“可笑木葉這個具備超凡能力的村子，在內(nèi)部已經(jīng)是腐朽不堪，紛爭不斷。”