這一頁(yè)講的是符箓之道，名為《太玄神符錄》，最后附有天皇伏羲寫的《神文錄》和一門神通，名為《太虛點(diǎn)靈術(shù)》。
　　修行之中用到符文的地方很多，符文是溝通天地的媒介，就如同人類的字一樣，只不過(guò)人類造的字是用來(lái)與生靈溝通，這符文卻是天地自然形成，天生具備力量，能夠溝通天地。
　　修士的力量來(lái)自于天地，因此修行之中大部分都是在用符文與天地溝通，煉丹煉器、布陣制符等等都要用到符文。自遠(yuǎn)古就有修士發(fā)現(xiàn)了符文的妙用，因此開(kāi)始學(xué)習(xí)這種文字，后來(lái)天皇伏羲飛升時(shí)運(yùn)用自身道果，將天地間所有符文一一記錄，寫成一本《神文錄》流傳，符文共有一元之?dāng)?shù)，也就是十二萬(wàn)九千六百個(gè)，如果能夠盡數(shù)掌握，爛熟于心，基本上各類道術(shù)都能使得，就算不會(huì)，也能自行推衍創(chuàng)造。
　　但是修行界除卻符道修士外很少有人專門去研究這個(gè)，多數(shù)人都是知其然而不知其所以然，畢竟只要會(huì)用就行，將近十三萬(wàn)個(gè)古怪的字，真要去記，得花上多長(zhǎng)時(shí)間？記了又不能成仙。
　　“《太玄經(jīng)》原來(lái)有符文之術(shù)，難道我原來(lái)的經(jīng)文不全？不對(duì)，修行的經(jīng)文是全的，還有法寶和煉寶手段，但是各類應(yīng)用法門都沒(méi)有，妹妹的《長(zhǎng)生經(jīng)》里都有許多道術(shù)，《太玄經(jīng)》作為元?dú)獾乐粮咝姆?，不可能沒(méi)有，那么，到底還缺多少？”蘇沐陽(yáng)看著《太玄神符錄》，想著，《太玄經(jīng)》只有有緣人能夠看懂，在別人眼里就是一堆亂七八糟的鬼畫符，因此他一直以為自己的心法是完整的，也從未考慮過(guò)居然還有別的篇章。
　　《太玄神符錄》講了一些修習(xí)符道的東西，后面的《太玄點(diǎn)靈術(shù)》是一門強(qiáng)大的道術(shù)，能夠給凡物開(kāi)靈，但是很難修行，成功率也不高，倒是后面記載的一門附加的法術(shù)實(shí)用性比較高。
　　用《太虛點(diǎn)靈術(shù)》畫出的符文，可以附在凡物上，暫時(shí)化成道兵來(lái)用，也就是凡人口中常說(shuō)的撒豆成兵之術(shù)，不過(guò)能夠點(diǎn)化的道兵有限，修為也會(huì)比主人低，消耗法力巨大，還不能長(zhǎng)存，只有危急關(guān)頭才用得上。
　　蘇沐陽(yáng)將《太玄經(jīng)》收起，又拿起上面那枝玉筆，這筆想必是這尸體的法寶，但是現(xiàn)在已經(jīng)將蘇沐陽(yáng)當(dāng)成主人，蘇沐陽(yáng)拿起筆來(lái)，玉筆就微微發(fā)光，似是極為歡喜，粗略看了看，這筆居然是先天法寶，內(nèi)里有著二十八道先天神禁。
　　“這可賺大了?！碧K沐陽(yáng)心里想著，臉上不動(dòng)聲色，又走到尸體面前，取下尸體腰間的一個(gè)儲(chǔ)物袋。
　　“得罪了?！碧K沐陽(yáng)輕聲說(shuō)著，將儲(chǔ)物袋打開(kāi)，里面東西很多，但是都是些材料丹藥什么的，多為制符用，還有許多做好的符詔，其中一個(gè)紫色木盒極為惹眼，蘇沐陽(yáng)便把它拿了出來(lái)。
　　鹿一鳴也湊了過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“這是什么？”
　　蘇沐陽(yáng)將盒子打開(kāi)，里面有張符紙，卻不是符，而是寫了字，仔細(xì)看來(lái)，原來(lái)是這尸體生前留下，算是遺囑。
　　“這紙上說(shuō)，這筆是留給有緣人的，那就是我了，這枝筆叫做玉鹿筆，盒子里還有一盒墨，是特制的金玉墨，與玉鹿筆一起用效果最好，還有金玉墨的配方，金玉墨需要不老松的松煙，這樹很難找，他就留了顆種子在里面?！碧K沐陽(yáng)將大意說(shuō)給幾人聽(tīng)，又拿起那顆金色的種子。